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L’Arche deHoi

39 î MEMOIRES

point pour une troupe universelle pêle-mêle de tous hommes,mais pour la troupe de tous les Croïans en cette doctrine , queles Apôtres ont annoncée par tout le monde ; & est opposéecette Eglise Catholique , premierement à la Judaïque de l’An-cien Testament , qui étoit attachée à un certain Peuple ; se-condement aux Schismatiqucs, qui faisoient Sectes à part, seséparant de ceux, qui retenoient par tous les endroits du mon-de le consentement êc fondement de la doctrine Apostolique.Mais se séparer des pollutions du monde , des idolâtries , de ladoctrine des Diables , laquelle est spécifiée, i. Timoth. 4. n’estpoint se séparer de l'Eglise Catholique ; mais selon, le comman-dement de Dieu , se départir des choses souillées , sortir de Ba-bylone , Sc se garder de prendre en façon du monde la marquede la bête, ou de communiquer aux œuvres infructueuses desténèbres, selon qu'il nous est expressément commandé. Ephes.5. Et en ceci ne faut avoir égard , ni à la multitude ; car tu n’en-suivras point la multitude pour mal faire , dit Moïse , Exod.23 , ni à nos Ancêtres ou Aïeuls ; sachant que vous avez étérachetés, ain fi que parle Saint Pierre au 1 chapitre de fa pre-mière Epître, de votre vaine conversation , qui vous avoit été en-seignée par vos Peres. Et comme très bien nous avertit ce Mar-tyr ancien Saint Cyprien, Epist. ad Cecil. ( Or, ici je ne dis-pute point comment audit lieu il applique sa maxime ; mais jedis que la maxime Sc l’avertiílcment, ce néanmoins, est très bon ).Si quelqu’un , dit-il , de nos Prédécesseurs , ou par ignoranceou par íìmplicité , n’a point tenu Sc observé ce que le Seigneura frit , Sc commandé de faire , notre Seigneur peut bien luiavoir fait grâce en sa simplicité. Mais il 11e nous sera point par-donné à nous autres , qui lavons mieux , Sc sommes suffisam-ment instruits de la volonté du Seigneur. (Comme auffi en lamême Epître , il remontre fort bien ) : que si nous voulons êtreles amis de Christ , il nous faut tenir à ce qu’il a fait Sc com-mandé , Sc lui prêter seul en matière de Religion , l’oreille , sansregarder ce que d’autres devant notre temps ont introduit. Car,dit-il , nous autres Chrétiens devons suivre la vérité de Dieu,non pas les coutumes des hommes ). Ce qu’il déduit aussi Sc in-culpe fort gravement , Sc bien au long , en une autre Epître adPompeianum . Nulle coutume , tant ancienne soit-elle, doit pré-judiciel- à la vérité : car coutume sans vérité , n’est autre chosequ’unc erreur envieiílie ; Christ dit lui-même , qu’il est la vérité Scla voie. Si donc nous sommes en Christ , Sc avons Christ en

nous