DE L A L I G U E. 411

au monde d’crrer , Sc opiniâtrement persévèrent en leur erreur.

Quanta l’autre échapatoire, qu’il saut mettre différence en-tre la Cour de Rome , qui est devenue une banque Sc cohue ,Sc qui se nourrit dans l’Eglife , comme le ver dans la pomme( car voilà les propres mots de I’Auteur des trois Vérités), Scentre l’Eglile Catholique Romaine : on répond premièrementque la pureté de la Doctrine étant falsifiée par le Moines Scautres Prêcheurs Sc Docteurs de la Papauté , les idolâtries setrouvant par tous les lieux qui dépendent de l’Eglise Romainemoderne, que cette distinction ne sert de rien. Secondement,si l’Eglise est universelle, pourquoi donc définit-on l’Egliseuniverselle par la Romaine , notoirement débordée Sc devenuecaverne de Brigands ? Bref, pourquoi donc tout se rapporte t ilà Rome, &C rien n’est trouvé bon, quand toute i’Eglise uni-verselle le trouveroit bon, si la Cour de Rome ne l’approuve,surtout le Pape, qu’ils tiennent pour le Chef de l’Eglisc , Scauquel ils rapportent Sc réduisent tout l’être Sc la subsistancede l'Eglise Catholique ? Cela présupposé , que devient leurEglise Catholique , qui a un Chef si pourri ? vu qu’ils font con-traints de confesser, que plusieurs Papes font des garnemens,Sc le Clergé de Rome du tout abâtardi. Et en somme, oùdemeure ce beau Siégé Apostolique , Sc cette belle succes-sion , si la Cour de Rome, comme l’Auteur du livre des troisVérités l’avoue , estime pure boutique Sc trafic des chosessacrées , Sc qui ont coûté à Christ son précieux sang?

Mais , dit-il, il s’en faut départir d’esprit, Sc en son cœur dé-tester le mal, non se séparer de la communion de l’Eglise ; &que Saint Agustin a ainsi interprété ce dire de l’Apôtre SaintJean. Sortez de Babylone, Apocal. 18. Or c’est faire grandtort à Saint Augustin, qui n’a jamais pensé soutenir cette erreur,qu’il faille , dis-je , départir du mal, Sc d’un vice , soit idolâtrie,paillardise ou autre pollution , d’esprit seulement, Sc non decorps. Car il ne faut point servir Dieu à demi ; Sc pourtantl'Apôtre Saint Paul prie Dieu , qu’il veuille sanctifier enticrc-ment les Thessaloniciens, 1. Theffal. 5. Sc que tout leur esprit,Sc ame Sc corps soit conservé, sans reproche à la venue de notreSeigneur Jefus-Christ. Et David dit tout rondement au Pseaume16. Je ne ferai point leur aspersion de sang, Sc leur nom nepassera point par ma bouche. Et Saint Jean , en PApocalypse ,menace ceux-là de l’ire de Dieu , qui participeront à la moin-dre marque de P Antéchrist. Mais voici que dit Saint Augus-

Fffij

1596.

L’Archf. D£Noé.