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Crépist. A Poitiers, Sc ailleurs aussi, les Confrairies des Mé- 1597tiers ont ajouté à leurs premiers Statuts , que personne ne se- Plaintesroit reçu, sinon en faisant serment de vivre & mourir en la nE , S EglisesR eligion Romaine, Sc forment tant & tant de nouvelles dis- R£F0XÍAlJ -- S *sicultés aux autres qui se présentent aux Maîtrises, qu’ils ne peu-vent y être reçus.

Quant aux charges plus honorables , de tous côtés nous ensommes forclos. A Chinon , tant s’cn faut qu'on en reçoiveaucun aux honneurs de la Maiíon de Ville, que fi quelqu’uns’avance seulement d’en nommer aucun , tout le monde se metà crier contre , comme s’il avoir commis quelque grand péché.

A Orléans , il n’y a gueres, qu’en pleine aílêmblée de Ville,comme on délibéroit fur un Mandement de Sa Majesté, quivouloit que non-sculement les Marchands, selon la coutume ,mais auíiî ses Officiers Sc tous autres dignes Sc capables, sustêntreçus à la Charge d’Echevin , le Maire dit tout haut qu’il nefalloir point, qu’aucuns de tous ceux de la Religion, ou mêmequi en eustènt feulement été, eussent entrée en telle Charge.

Mais le tort fait à la Ville de Bergerac est d’autant plus re-marquable, qu’il est plus íolemnel. De toute ancienneté cestrois Villes , Perigueux , Sarlat Sc Bergerac ont droit de nom-mer, chacune à son tour , Sc pour trois ans, le Syndic des troisEtats de Périgord. Etant donc venu le rang de Bergerac ,elle nomme Maître Jacques de Belriou , Bailly ; mais l’Assem-blée des Etats du Pais, tenue en Février nonante Sc cinq à Pé-rigueux , cassa la nomination , pour le seul égard de la Reli-gion ; Sc substitua en la place du nommé Maître Jean de Re-don , Lieutenant Criminel, qui est la seule a me en tout Ber-gerac de la Religion Romaine. Ces mêmes rigueurs se voientaster clairement ès Etats roïaux. S’il plaît à Sa Majesté de pour-voir quelqu’un d’entre nous de quelqu’Officc , après qu’il aurafourni à tout devoir, financé, paie le marc d’o'r, satisfait auxdroits de Monseigneur le Chancelier Sc de Meilleurs les Secré-taires , encore ne peut-il être reçu : voire avec íi peu de hontede la passion , si peu de souci de la couvrir ou déguiser, qu’iíne s’est ( pensai-je ) jamais présenté aucun des Ligueurs, dequi la provision n’ait été auíh-tôt vérifiée Sc enregistrée , queprésentée. Si nous voulons en avoir autant, il faut ou dissimu-ler , ou du tout renoncer à la Religion. Aussi en la récep-tion , on fait faire ferment solemnelde vivre & mourir en laRomaine , Sc de consentir toutesfois Si quantes qu’on viendra