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Zur Würdigung des Theophrastus von Hohenheim / von Karl Friedrich Heinrich Marx
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ders, zu gewinnen, und die Verbindungs- wie Trennungs-Processe der Naturim Grossen zu verstehen, im Kleinen nachzubilden. Nur die Dürftigkeit undUnbehülflichkeit der Hülfsmittel jener Zeit beschränkten und verdüsterten seineThätigkeit; das Ziel derselben wusste er recht gut anzugeben.Die Natur,sagt er 132 ), ist subtil und so scharf in ihren Dingen, dass sie ohne grosseKunst nicht kann gebraucht werden; denn sie gibt nichts an Tag, das aufsein statt vollendet sey, sondern der Mensch muss es vollenden: diese Vollen-dung heisst Alchimia . Also was aus der Natur wächst dem Menschen zumNutzen, derselbige der es dahin bringt, dahin es verordnet wird von der Na-tur, der ist ein Alchimist. Dann wieder 133 ):Alchimia ist die Kunst, diedas unnütz vom nützen thut und bringts in seine letzte maleriam und We-sen; oder 134 ):Gott hat uns einen Alchimisten gesetzt, damit wir das Gift,das wir unter dem Guten einnehmen, nicht als ein Gift verzehren, sonderndasselbig vom Guten scheiden. Dieser Alchimist wohnt im Magen, welchersein Instrument ist, darin er kocht und arbeitet.

Was jedoch den Hauptcharakter dieser seiner Bestrebungen ausmachte,war der Versuch, die auf diesem Wege erlangten Kenntnisse für die Befesti-gung und Erweiterung der Medicin anzuwenden.

An sich musste diese Bemühung als ein natürlicher Fortschritt, als derBeginn einer wohlthätigen Umwälzung erscheinen, und doch ward sie sofortals eine seltsame Neuerung betrachtet, mit dem Namen der hermetischen,chymischen, philosophischen, paracelsischen, spagirischen Medicin belegt undmannigfach missdeutet 135 ). Die, welche sich damit befassten, wurden zueiner eigenen Secte gestempelt 136 ) und ihnen dann die Thorheiten der eigent-lichen Alchemiker reichlich zugeschrieben.

132) Paragrani Tr. 3. Th. II. 61.

133) Labyrinthus Med. Cap. 5. Th. II. 212.

134) Paramir. Tr. 2. Cap. 2. Th. I. S. 24. M. vgl.: Grosse Wundarzn. B. 2. Tr. 1.Cap. 20. S. 76. Die neundte Impostur. S. 157. u .

135) Langlet du Fresnoy Histoire de la Philosophie Hermetique. T,I. a la Haye.

1742. 8. p. 271. , V'3 li-:/!: /, .

136) Zwingeri Pliysiologia'med. p. 79.:> Chyniicorum recentiorum secta a Paracelsoconstituta et promulgata est. Mich. Doeringius (de Medicina et Medicis