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Arrivée deJean Hus.
Von d. Hardi.T. IV. p. ii.Reich. p. M.203. vers.
Von der Hardt,
T. IV. p. 11.
Origine duHuffitisme.
ii HISTOIRE DU CONCILE
sein de Jean XXIII, étoit de quitter bientôt le Concile , pour s’en-retourner à Boulogne. Mais comme fl fouhaitoit de confirmer à Cons-tance la condamnation qu’il a vol t déja faite des opinions de Jean Husdans son prétendu Concile de Rome, il ne vouloit rien commencer queJean Hus lui-même ne fût arrivé,, afin de signaler son zèle parlaconclusion de cette affaire, avant son départ.
XIX. Jean Hus ne se fit pas longtems attendre. II arriva letroisième de Novembre avec les Seigneurs, à qui Sigìsmond &c Wen-cejlas son frere l’avoient confié. Les principaux étoient Jean deChlum , Henri de Latseenbock & Wenceflas de Duba , Seigneurs de Bo-hême qui se logèrent chez une Veuve nommée Fida ì laquelle Jean.///«appelle une autre Veuve de Sarepta , comme il paroit par une Let-tre qu’il écrivit de Constance ènBoheme(i). Cette date del’arrivéedeJean Hus est si généralement reconnue que l'on ne peut assez s’éton-ner offi Ulrich Reichenthal , qui étoit lui-même à. Constance, lors queJean Hus y arriva, ait pû avancer, qu’il tarda si longtems à venirque le Concile fut obligé de ^excommunier. II n’y eut que six joursde 'distance entre l’arrivée de Jean XXIII. ÔC celle de Jean Hus.D’ailleurs, comment auroit-il pu être excommunié à cause de son re-tardement, puis qu’on n’avoit pas même fait l’ouverture du Concile,quand il arriva? Cet Historien ne se trompe pas moins grossièrement,quand il dit que le Concile, voyant que Jean Hus refufoit opiniâtré-ment de venir, pria Wenceflas de l’envoyer. Jean Hus étoit parti dePrague, environ le 11. d’Octobre, & arriva à Nurenberg le zz. dumêftie mois. II étoit donc impossible qu’on ignorât à Constance qu’ílétoit en chemin St fur le point d’y arriver. II faut que Reichenthalait composé son Histoire avec beaucoup de négligence, & que,manquant St de mémoire St d’exactitude, il mt rapporté à ce temps-
•ci des choses qui fe passerent peut-être plusieurs mois auparavant. IIest bien vrai que Jean Hus avoit été excommunié à Rome. II scpeut bien faire aussi que quand il fut cité au Concile, il ne voulutpas s’exposcr à y aller íàns un Saufcondu-it de l’Empereur. Mais Stla citation St la demande d’un Saufconduit,se firent avant le Concile,puis qu’il est certain, qu’il y vint des premiers. On aura occasionailleurs d’examiner quel fonds on peut faire fur la relation de Rei-chenthal , à l’égard de Jean Hus. «
XX. O n a parlé de l’affaire d t Jean Hus dans l'Histoire du Concile dePife^ì messire que le Huffitisme faisoit des progrès en Boheme. On y
a
(1) Omnes vejîri, prafertìm Cbrijlannus, funt árca bonam viduant velut altérant Sa-rettanam. Op. Hus, T. I. Fol. LXXIII.
(2) Ce mot signifie une Oye en Bohémien, & Jean Hus y fait souvent allusiondans ses Lettres. JEn. Sylv. Hist. Bohem. Cap. XXXV. Hubrav. Hili. Boh. p. 6iz.
(3) Si l’on consultoit lc public sur les impressions que peut faire une naiílance lé-gitime , ou illégitime pour juger d’un homme, il pourroit se trouver partagé entrois classes. La populace ignorante Sc grossière fe préviendroit d’abord contre le
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