DE CONSTANCE. Lir. III. zrz

„ dans les voies de la Vertu dont on vient de parler, nous croyons 141 s*

„ qu’il est véritablement Vicaire de J. C. & principal Pontife de„ l’Eglise qu’il gouverne. Mais s’il se conduit d’une maniéré oppo-„ fée, alors il est le messager de l’Antéchrist contraire à St. Pierre„ & à J. C. C’est ce qui fait dire à St. Bernard écrivant au Pape„ Eugene (1): Pendant que vous marchez ainsi tout doré Lc environ-„ né d’une si étrange bigarrure, quel profit en reçoivent les brebis de„ J. C.? Si j’ofe le dire, c’est-là la pâture des Démons, plutôt que„ celles des brebis. Ce n’est pas à ces puerilitez que s’occupoient„ St. Pierre Lc St. Vaus & à cet égard vous avez succédé à Cons-„ tantìn , Lc non pas à St. Pierre ”. Après quoi Jean Hus ajoûteces autres paroles de son Livre. ,, Si le Pape vit d’une autre maniéré„ que n’a vécu St. Pierre , s’il est avare,il est Vicaire de JudasIfca- ms de Eccltf.„ riot, qui a aimé le salaire d’iniquité en vendant J. C ”. Pendant MM*qu’on lifoit cette réponse de Jean Hus les Pérès du Concile s’entrere-gardoient, Lc sccouoient la tête en souriant.

A K t. XI. e tous les Simoniaques & les Prêtres qui vivent en-semble dans le crime , étant des enfans infidelles , ne peuvent queprofaner les sept Sacremens , les Charges , la Discipline , les cé-rémonies , & tout ce qu'il y a de sacré dans l’Eglise , la vénéra-

tion des Reliques , les Indulgences & les Ordres. II allègue les pa-roles de son Livre, où , après avoir parlé de l’abus de la puis-sance Ecclésiastique, il s’exprime en ces termes : „ Ceux-là abu-

„ sent. aussi de ce pouvoir qui vendent ou qui achetent les Ordres ms de Ecelej,,, sacrez, qui acquièrent ou qui confèrent par des voies Simoniaques h t?

„ les Evêchez, les Canonicats, & les Cures, (z) qui vendent les Sa-„ cremens, qui souillent la dignité du Sacerdoce, en vivant dans„ l’avarice, dans la volupté, dans la luxure, ou de quelque autre„ maniéré criminelle que ce soit. Car bien que ces gens-là fassent„ profession de connoître un Dieu, ils le renient par leurs actions,

,, comme parle St. Paul à Tite, par conséquent ils ne croyent point„ en Dieu, Lc étant dans Pinfidélité, ils ne peuvent qu’avoirdes„ fentimens d’infidelles touchant les sept Sacremens de l’Eglise, les„ Clefs, les Charges Ecclésiastiques, les censures , les moeurs, les,, cérémonies de l’Eglise,la vénération des Reliques, les Indulgences„ Lc les Ordres ”. Ce qu’il prouve par le premier Chapitre deMalachie.

Art. XII. La Dignité Papale doit son origine aux Empereurs Ro-mains. 11 répond, ,, qu’il a dit dans son Livre, que la prééminence„ Lc l’institution du Pape est émanée de l’autorité de l’Empereur,

„ quant à l’ornement extérieur,& aux biens temporels conférez à P E-„ gliíe, ôc qu’il l’a prouvé par la Distinction 96. du Droit Canon (;),

„ où

(3) Dans le Corps du Droit Canon ce Decret de Constantin est marqué du titrePalm (paille), qu’on met ordinairement à la tête des Pieces supposées.

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