D E CONSTANCE. Liv. III. ;§9

soit, s'empare du bien d'autrui, par rapine, larcin U brigandage -, nila déposition des témoins, M /« Sentence du Juge-, ni la pojfesijìm actuelle,ni l'héritage ou la succession , ni l'échange ne conféré à personne aucun Do-maine , ni aucun Droit , à quoi que ce sioìt fans la grâce (4).

17. Sans la Charité, intérieure les papiers (si les Bulles ne donnentaucun Droit à quoi que ce soit. On ne doit rien prêter , ni donner à unpécheur , pendant qu on le connoit tel, parce que ce sieroit favoriserun homme qui ejì traître à Dieu Comme un Prince , (si un Sei-gneur temporel , qui eft en péché mortel , n eft Seigneur U Princeque de nom , (si d'une maniéré équivoque , il en est de même d'unPape , d un Evêque, (si d’m Prêtre, s'il est en péché mortel. Tour-te habitude dans le péché mortel, ôte le droit(si l'usage légitime detout Domaine. II eft clair par les principes de la Foi , que quelquechose que fasisie un homme , qui est en péché mortel , il pèche mor-tellement.

18. Les nouveam Religieux sie mettent dans la nécessité d'être hy-pocrites. Car qu 1 eft-ce que porte leur Prosiesiston ? De jeûner d'une tellemaniéré , de se vêtir de telle (si telle façon, (si de f aire toutes chosesdìfferemment des autres. II y a de F imperfection, (si du pé hé danstoutes Religions particulières, parce qu'elles indisposent à servir Dieu li-brement. II y a dans toutes Religions , (si dans toutes Réglés par-ticulières , une présomption , (si me arrogance blasphématoire contreDieu, parce que ces Religieux avec leur hypocrisie,prétendent s'élever au-deffus des Apôtres.

19. Je conclus évidemment de la Foi , (si des œuvres de ces qua-tre Sectes i Savoir le haut Clergé ( Clerus Cteíàreus ) le Moine, (sile Chanoine bigarré (varius) les Moines Mendiants, sien conclus,qu'aucun de ces gens-là , n'eft Membre de J. C. (si ne doit être misdans le Catalogue des Saints , à moins qu'avant fa mort , il n'aitabandonné la Secte qu'il avoit sottement embrasée. A son exempletous ces Moines ne doivent point balancer à sortir de leurs Cloîtres,à rompre leurs liens , (si à fe dégager de leurs vœux (si de leursSermens pour suivre J. C.

zo. II suffit aux Laïques de donner quelquefois la Dixme de leursrevenus, (sien ce faisant ils donnent à l'Eglise , quoi qu'ils ne don-nent pas auhaut Clergé (Clero Cadaveo) selon ìassignation du Pape(si de ses Suppôts (f).

z 1 la

alierum. e/ì Antnhriftî perfona corniopta, mtmûruofa Non t amen répugnât , quin’-. re-goritre ^,<tlìi Papa, qui .n vira J ta fteerunt m*lta bon-a de genere fruéluofo, fir 'literpxmteíant ub. supr p. 403.

4' On lit ces parois a la fin de l’Article. Errer, fi inteliigatur de gratiá gratter»faàet.re. ub. supr.

(ç) L^’Article n’est pas bien clair, fi même il n’dl pas fautif, sufpctt Laïrís quodquandeque dant servis Del décimas pr„ventuum-forum ■ Et cmn tft’s pa>ibus (et»--per dam Ecclestx, lictt non semper Uxro Cœsareo , a Papa vû JuìsSitbdUU afignaio, ub,supr, p. 404. 405. '