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HISTOIRE DU CONCILE

voient garde de les divulguer, puisqu’ils n’auroient pû le faire, fansexposer fa vie 6c la leur propre, parce qu’il y parloir des Papes, del’Eglise Romaine, 6c même du Concile avec une liberté digne desSocrates 6c des Gâtons. Au reste si un Auteur moderne n’a pasfait difficulté , de faire l'Apologie de Jean XXII/, accusé 6c enpartie convaincu des plus abominables excès de toute efpéce , leLecteur équitable jugera fans doute, qu’on ne pouvoir moins dire,que ce que j’ai dit à la décharge de Jean Hus.

Auffi s’en faut-il beaucoup que son supplice n’ait eu une approba-tion générale, dans l’Eglilè Romaine. Luther dans la Préface qu’ila mise à la tête des Oeuvres de Jean IIus , rapporte que l’Empe-reur M&xìmilien avoir accoutumé de dire, „ Hé hé ils ont fait grand,, tort à cet honnête homme ,He he fecerunt bono illi viro injuriam. IIajoute qu ’Erasme dans les premiers Livres, qu’il a composez, &que Luther possedoit , disoit que Jean Hus avoit été brûlé, maisqu'il n'avoit sas été convaincu. A cette occasion il raconte une par-ticularité , qu’il tenoit du Docteur Staupitz Général des Augustins.„ Je vous rapporterai ici, dit-il, ce que le Docteur Staupitz m’a,, raconté d’un entretien qu’il avoit eu avec son Prédécesseur André,, Proies ,qui étoit un Gentilhomme de distinction, touchant la Rosi,, du Docteur Jean Zacharie ; car ce Zacharie étoit ordinairement,, peint dans les Monastères avec une Rose à son chapeau, tant pour,, l’honorer que pour déshonorer Jean Hus. Proies disoit en re-„ gardant cette effigie, je n’aurois pas voulu qu’on me fît honneur„ de cette Rose. Staupitz lui ayant demandé pourquoi j voici ce„ qu’il répondit. Lorsqu’on loutenoit à Jean Hus dans le Concile„ de Constance, que le Pape ne devoir ni ne pouvoit être repris de„ personne , le Docteur Zacharie alleguoit pour le prouver ce pas-„ sage d 'Er-echìel selon la Vulgate, Ecce ego super Paftores, ce qu’il„ expliquoit comme s’ii y avoit, je fuis au-áeJJ'us clés Pasteurs , & il y,, ajoutoit du sien, (st non Populus, 6c non le Peuple (i). Jean I/iis„ ayant soutenu qu’il n’y avoit point, (st non le Peuple, dans ce pai-„ fige, Zacharie s’appuia fur le témoignage de la Bible que Jean„ Hus lui - même avoit apportée de Bohême, où Zacharie dans les„ Conférences, qu’il avoit comme beaucoup d'autres avec lui pour„ le persuader, étoit tombé par hazard fur ce passage. On apporta„ donc la Bible, où en ester le passage fe trouva comme Zacharie,, l’avoit allégué, quoique Jean Hus soutînt que cette Bible étoit„ fautive, 6c que toutes les autres Bibles ne ponoient point ces pa-„ rôles, (st non le Peuple, il fut obligé de céder, parce qu’il étoit„ opprimé par les clameurs de ses Adversaires. Ce fut en mémoire„ de cette victoire prétendue, que le Concile donna cette Rose à

Zacha-

(r) Fzech.XXX IV. io. c’est-à-dire, selon la Version de Mons. Je viens moi-fnéme à ces Pasteurs, f irai chercher mon J rouleau.