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4. Fliſtoire de la Paix. 153Peu s'en falut meme qu'il ne devint la cauſe deſa perte.

Qu'il me ſoit permis de m' ecarter ici dans unereflexion qui peũt etre n aura pas moins d'utilitèque de nouyeautẽ. C eſt que la premiere& fon-damentale maxime d'un homme deſtine au Mini-

etre, doit ètte de ne s'attacher jamais à un ſeulAutheur, ou à un ſeul modele de politique pour8 conformer avenglẽment, parce qu'il n'y en a pasun qui ne ſoit deffectueux en quelque point, maisplus tõt d'etudier tous ceux qui ſe ſont acquis de lareputation pour choiſir ce qu'il y avoit de plus re-commandable en eux& sten faite un ſiſteme par-it. II faut, en uſer à cet egard à peu près com-me les abeilles qui daus le chois qu'elles font desiqueurs dont elles ſe ſervent pour la compoſitionde leur miel n'affectent point une fleur plus tòtquꝰ une autre, mais ſe lervent indifferemmeut detoutes celles que le Printems fait naitre, prenantde chacune ce qu'elles y trouvent de plus doux& demeilleur& non pas ce qu'elles ont d'amer ou demaũüvais. Voici par exemple le Cardinal Mazarindont la Politique avoit tant fait de bruit dans lemonde, elle etoit pourtant d'effectüeuſe dans lepoint le plus eſſentiel, comme nous venons de leaite voir,& je n'aurois pas de peine à me perſua-er que cela provenoit moins de ſon tempera-ment naturellement caché& porté à la duplicite,ou du defaut de ſes lumieres, que du commercetrop etroit qu'il avoit eu pendant ſa jeuneſſe à lniverſité d' Alcala avec Balthazar Gracian& auxImpreſſions qu'il avoit receũes de lui, tant il eſtvrai qu'il faut ſe garder de toute preoccupation;mme à l' ẽgard des plus grands hommes. Ce quioxtifie extremement mes conjectures touchant ceque je dis ici qu Cardinal Mazarin c'eſt qu'on neſgavroit lire l'homme de Cour de Gratian ſansreconnoiſtre un tableau naturel de la Politique deG 6 cette