DE D E S C ART E S. 9}

d’éléments , qui forment un corps,pourroient-ils former une perceptionou un jugement unique ; cependantil existe une chaîne sécrété entrePâme & le corps. L J ame iPest-elleque semblable au Pilote qui dirigele vaisseau ? Non , elle fait un toutavec le vaisseau qu'elle gouverne.C'est donc de l'étroite correspondancequi est entre les mouvements de Pun,ôc les sensations ou pensées de Pautre,que dépend la liaison de ces deuxprincipes si divisés & si unis (*).

( * ) On a été étonné que dans ses méditations mé-taphysiques , Descartes n’ait point parlé de r immorta-lité de l’ame. Ses ennemis avoient beau jeu; & ilsn’ont pas manqué de profiter de ce silence pour l’ac-cuser de n’y pas croire. Mais il nous apprend lui-mêmepar une de ses lettres, qu’ayant établi clairement danscet ouvrage la distinction de l’ame & de la matière,il suivoit nécessairement de cette distinction , queTarne par sa nature ne pouvoit périr avec le corps.Ce n'étoit donc pas seulement comme Chrétien, maismême comme Philosophe, qu’il croyoit que l’ame estimmortelle. Eh! comment se refuser à un dogme si