66 Schau⸗Platz der Natur.

man verglich ſich mit ihnen, ſie waren gel-zig und eigenſinnig, weil ſie das menſchlicheHerz nach ſich ſelbſt abgemeſſen hatte. Lik-ſet man aber Homerum, Heſiodum, Di-odorum, Plutarchum und alle alte Ge-ſchichtſchreiber, ſo findet man mitten unterden Fabeln und Thorheiten, Gottes-

lenſtliche Verſammlungen, Erſtlinge,Opfer, Reinigungen, das gemeinſchafft-liche Mahl, und die Kennzeichen der Bruͤ-derſchafft; Ehrens⸗Bezeugungen gegenVerſtorbene, und Merkmahle der Verei-

nigung, in welcher man mit ihnen bleiben

wolte.() Das Heidenthum vernichtetezwar das wahre Weſen des GOttesdien-ſtes, und fuͤhrete dagegen Gebraͤuche uͤderGebraͤuche ein. Unterdeſſen ſiehet mandoch die urſpruͤngliche Wahrheit und denallererſten GOttesdienſt herfuͤrblicken.Das natuͤrliche Geſetz iſt eigenklich zu re-den, nichts anders, als ein Bekenntniß mit

allen Menſchen bruͤderlich zu leben, und denUrheber aller Dinge, der ein gerechter

Richter und Vergelter iſt, zu verehren.Demnach wurde dieſes Geſetz gleich an-faͤnglich durch Einſetzung einerley Gebraͤu-che und Verordnungen bey dem GOttes-dienſte eingeſchaͤrfet; und indem uns Mo-ſes(Siehe den erſten Theil der Geſchichte desA nach der vierten Ausgabe, zu

nde.

ſchaͤferne