4io

NOTES D’H SLVÉTIUS.

2 5 Oui, quand elles sont bonnes.

26 C’est plutôt pat des lois fondées sur des préjugés ou surles passions du moment.

2 7 Rien ne doit perpétuer l’intérêt de corps joint à l’interet4e famille.

28 Bon pour fonder un séminaire. Il faut une bonne poli ce *mais humaine.

29 Loi pitoyable, où la pudeur seule est offensée, et î üCle divorce rend inutile.

3° Quand les lois seront simples, les moeurs le seront.

31 C’est aller au-delà du but.

3 2 Les pères y faisoient les lois.

33 En tout, l’argent est funeste quand il n’est pas le P rl5tdu travail.

34 Tout cela n’est qu’un jouet.

33 II y a bien autres causes plus importantes et plus acti veS '

56 Des moyens si violents ne l’attestent que trop.

37 Leur censure est sécrétés celle des Romains «toit pu-blique.

35 Montesquieu a bien raison. Ou’on juge de la sage ss ®des législateurs grecs et romains qui emplovoient ces moyens^ 3

39 Pourquoi des lois absurdes et contraires au droit uatu rcconviennent-elles aux monarchies ?

4° Il ne faudroit mortifier personne.

41 Le vrai principe de ce gouvernement, s’il y en a" 11 ’est de servir le roi. Après cela, les préjugés placent l’honned 1où ils peuvent.

4 2 II n’y a de noblesse réelle que celle des places.

43 C’est le lien avec lequel le monarque enchaîne le peuP* e ‘

44 Tous ces privilèges suivent des principes absurdes ‘' eSfiefs, et ne conservent même pas les biens dans les familles> tt;n’enfantent que des abus dans l’ordre social.

43 Oui, si les nobles étoient la nation.

46 Pour rendre l’aîné un mauvais sujet, et les cadets l ' eS

aventuriers. ^

47 Ce qui a plus de sens, c’est qu’un homme, q l,e *soit, gagne sa vie comme boa lui semble.