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les loix de Piníulte qu’on leur afaite en abusant d’un terme.L’on eut été embarrassé du choixd’une expression plus analogue.Il a prit foin de nous tirer depeine ,* & nous Rapprend ,il faiit dire &c. le ton est unpeu pédantesque} qu’importe ongré. . - 4

ecclèjìajìique. II fautdire , gouvernementc ivií, L régletfientsecclésiastiques ; & au-Cun de ces règle-ments né doit êtrefait que par la puis-sance civile.

doit lui en savoir

Nous ne nous arrêterons pas à établir le dogmede la puissance & de la jurifdiction que Dieu a don-nées à son Eglise. II y a deux puiflances qui em-brassent le Gouvernement du monde, écrivoit le

Pape Gelaze à l’Empereur Anastase, l’autorité sa-crée des Evêques, & l’autorité Roiale. (*) Ce n’estpas parceque l’on veut ou que l’on ne veut pas ,que les choses font vraies ou qu’elles ne le font pas.La maniéré de penser ne peut rien sur leur existen ce

(*) Gel. Epist. X.

XIII.

Nous laissons à la sagacité del’Auteur le soin d’appliquer auGouvernement Monarchique ladéfinition qu’il donne du Gou-vernement Civil*

XIII.

Le gouvernementcivil est la volontéde tous exécutée parun seul, ou par plu-sieurs en vertu desloix que tou* ontportées.

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