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j’ai fait voir que toutes les erreurs de Teíprit ont leursource ou dans les pallions, ou dans Tignorance, soitde certains faits, soit de la vraie lignification de cer-rainsmots. I. erreur n’est done pas eílenticllement atta-chée à la nature de l’eíprit humain; nos taux jugemenssont donc 1 elfe t de cardes accidentelles, qui 11e sup-posent point en nous une faculté de juger distincte dela faculté de sentir ; Terreur n’est donc qu’un accident;d'où il fuit que tous les hommes ont essentiellementTesprit juste (1).

Ces principes une fois admis, rien ne ni'empêchemaintenant d’avancer que juger comme je l’ai déjàprouvé, n’est proprement que sentir.

La ccncluficn gtnérale de ce disoeurs, c’est queTesprit peut erre considéré ou comme la facultéproductrice de nos pensées ; & Tesprit, en ce sens,n’est que sensibilité & mémoire : ou Teíprit peutêtre regardé comme un effet de ces mêmes facultés ;& dans cette seconde signification , Teíprit n’est qu’unassemblage de pensées , & peut so subdiviser dans

(1) On ne peut pas dire que les hommes 11’ont pas Tes-prit juste, en ce sens qu'ils voient ce qu’ilsne voient pas;mais en ce sens qu’ils ne voient pas comme ils devroientvoir > s’i's fixoient davantage leur attention, Sc s’i's s’ap-phquoient à-bien voir les objets avant de prononcer fur coqu’ils font. Ainsi juger n’est que voir ou sentir qu’un objetn est pas un autre, ou sentir qu’une chose n’a pas avecune autre chose tous les rapports que Ton cherche, ouque Ton suppose.