ao8 b è L* h o m m k.

Jésus préférait (a) dans ses paraboles , l’incrëdulèSamaritain au dévot Pharisien. Saint - Paul n'étoitguère plus difficile que Jésus & Saint - Juíìin. Cor-nélius , chap. X, v. 2 des actes des .Apctres, est citétomme un homme religieux , parce qu’il étoi't hon-nête (5) : néanmoins il n'étoit pas encore chrétien. IIest dit pareillement d’une certaine Lidie, chap. XVI,v; 14 des mêmes actes , qu elle servoit Dieu : elle n’a-voit cependant pas encore entendu Saint-Paul, & nes’étoit point convertie.

Du temps de Jésus , l’ambitîoh & la vanité ité-raient point comptées parmi les vertus. Le royaumede Dieu itérait pas de ce monde. Jésus itavoir désiré ,ni richesses, ni titres, ni crédit en Judée. II ordonnoità ses disciples d’abandcnner leurs biens pour le sui-vre. Quelles idées a - t-on maintenant de la vertu?point de prélat catholique qui ne brigue des titres ,des honneurs. Point d ordre religieux qui ne s’intriguedans les cours, qui ne fasse le commerce, qui ne s'en-richisse par la banque. Jésus & ses Apôtres n’avoientpas cette idée de l’honnêteté.

Du temps de ces derniers, la persécution ne por-toit point encore le nom de charité. Les Apôtres itexci-

sa) Jésus se déclare par-tout ennemi des prêtres juifs. IIleur reproche par-tout leur avarice & leur cruauté. Jésusfut puni de fa véracité. O prêtres catholiques, vous êtes-vous montrés moins barbares que les prêtres juifs ? & lesincère adorateur de Jésus vous doit-il moins de haine ?

raient