DE L' H O M M E. ZZZ

L’amour de l’homme pour le pouvoir est tel qu’entous les cas l’exercice lui en est agréable , parce qu’illui en rappelle Inexistence. Tout homme désiré unegrande puissance , & tout homme fait qu’il est pref-qu’impossible d’êtie à la fois toujours juste & puis-sant. On fait fans doute de son pouvoir un usagemeilleur ou moins bon , selon 1 éducation différentequ on a reçue : mais enfin quelqu’heureuse qu’elle aitété, il n’est point de grand qui ne commette encoredes injustices. L’abus du pouvoir est lié au pouvoir,comme l’effet lest à la cause. Corneille l’a dit :

Qui peut tout ce qu’il veut , veut plus que ce quil doit (3 1 ).

Ce vers est un axiome moral confirmé par l’expé-rience ; & cependant personne ne refuse une grandeplace, dans la crainte de s’exposer à la tentation pro-chaine d une injustice. L’amour de 1 équité est donctoujours en nous subordonné à l’amour du pouvoir.L’homme uniquement occupé de lui - même , necherche que son bonheur. S’il respecte l’équité, c’estle besoin qui l’y nécessite (33).

S’élêve-t-il un différend entre deux hommes à-peu-près égaux en force & en puissance ; tous deux con-tenus par une crainte réciproque , ont recours à lajustice : chacun en réclame la décision. Pourquoi ìpour intéresser le public en fa saveur , & par cemoyen acquérir une certaine supériorité sur son ad-versaire.

Mais que l’un de ces deux hommes manifestement