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1 (1867) Der Produktionsprocess des Kapitals / Karl Marx ; herausgegeben von Friedrich Engels
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liclies Ding. Aber sobald er als Waare auftritt, verwandelt er sieb inein sinnlich übersinnliches Ding. Er stellt nicht nur mit seinen Füssenauf dem Boden, sondern er stellt sieb allen andern Waaren gegenüber aufden Kopf und entwickelt aus seinem llolzkopf Grillen, viel wunderlicher,als wenn er aus freien Stücken zu tanzen begänne S5 ).

Der mystische Charakter der Waare entspringt also nicht aus ihremGebrauehswerth. Er entspringt ebensowenig aus den Werthbestimmun-gen, für sich selbst betrachtet. Denn erstens, wie verschieden die nütz-lichen Arbeiten oder produktiven Thätigkeiteu sein mögen, es ist einephysiologische Wahrheit, dass sio Funktionen eines specifischmensch 1 ichen Organismus im Unterschied von andern Organismensind, .und dass jede solche Funktion, welches immer ihr Inhalt und ihreForm, wesentlich V e r a u s g a b u n g von menschliche m Hirn, Nerv,Muskel, Sinnesorgan u. s. w. ist. Was zweitens der Bestimmung derWerthgrösse zu Grunde liegt, die Zeitdauer jener Verausgabung oderdie Quantität der Arbeit, so ist dieQuantität sogar sinnfällig von derQualität der Arbeit unterscheidbar, ln allen Zuständen musste dieArbeitszeit, welche die Produktion der Lebensmittel kostet, den Men-schen interessiren, obgleich nicht gleichmässig auf verschiednen Entwick-lungsstufen. Endlich, sobald die Menschen in irgend einer Weise für ein-ander arbeiten, erhält ihre Arbeit auch eine gesellschaftliche Form.

Nehmen wir den Robinson auf seiner Insel. Bescheiden, wie er vonHaus aus ist, hat er doch verschiedenartige Bedürfnisse zu befriedigen undmuss daher nützliche Arbeiten v e r s c h i e d n e r Art verrichten,Werkzeuge machen, Möbel fabriciren, Lama zähmen, tischen, jagen u. s. w.Vom Beten u. dgl. sprechen wir hier nicht, da unser Robinson daran seinVergnügen findet und derartige Thätigkeit als Erholung betrachtet. Trotzder Verschiedenheit seiner produktiven Funktionen weiss er, dass sie nurverschiedno Bethätigungsformen desselben Robinson , also nur verschiedneWeisen menschlicher Arbeit sind. Die Notli selbst zwingt ihn , seineZeit genau zwischen seinen verschiednen Funktionen zu vcrtheilen. Obdie eine mehr, die andre weniger Raum in seiner Gesammtthätigkeit ein-

25 ) Man erinnert sich, dass China und die Tische zu tanzon anfingen , als alleübrige Welt still zu stehn schien pour encouragcr les autres.