240 II Hauptst. Algemeine Geschichte von der Sündflut bis Abrahams Geburt.

Zweites Hauptstück.

Algemeine Geschichte von der Sündflut

bis auf

die Geburt Abrahams.

Erster Abschnit.

Bestimmmung -er Zeitrechnung von der Sündflut bis zu

dem Ausgange Abrahams aus Haran.Inhalt.

z) der samarikanischeil Zeitrechnung - 6 r.

r. Algemeine Vorstellung der Verschiedenheit beriet- Genauere Untersuchung derselbe» durch Erwegung

1) der hebräischen e-i;.

2) griechischen 2^4. und

z) samaritttnischeil 26L. rS6.

1) der hebräischen rüo

2) der griechischen 261. und

§. - 58 -

Schwierigkeit § M vorgesetzten Einrichtung zu folge, müssen wir, ehe wir zu der Geschich-

dieser zeitrech-^ te nach der Sündflut fortschreiten , die Zeitrechnung dieses ersten Abschm'tsder-

nung. selben fest sehen, die sich eben sowol, als des vorhergehenden, einig und ab

lein aus den mosaischen Nachrichten bestimmen last.

Es ist bis einer der allerschwersten Abschnitte in der gesamten Untersuchung der Zeit-rechnung , nicht nur weil man dabey von dem Beistande der weltlichen Geschichte verlassestist, sondern auch der grossen Miöhelligkeit wegen, die sich zwischen den verschiednen Ab-schriften der Bücher Mosts findet. Es ist ein gros Unglück, daß es in Absicht auf die Zei-ten, die zunächst nach der Sündflut gefolgt sind, einige Ungewisheit geben sol. Denn da dieAnbauung der Welt, die Einrichtung der Geselschasten und Regierungen, der Ursprungder Künste und Wissenschaften , und der Anfang der gemeinen Wesen und Reiche in dießGrenzen fält: so hätte den Geschichten nichts dienlicher seyn können, als eine festgesetzte ustdübereinftimmige Zeitrechnung dieser zeitigen Weltalter. Nunmehr aber, da sich dieSchriftsteller in ihren Urtheilen über die ächte Beschaffenheit der verschiedenen Abschuftest

theilen: so hat sich ein jeder diejenige zur Richtschnur erwält, die mit seinen Begriffen u»bangcnomnen Meinungen am besten übereinkämt; wo sie alle, sowol gütliche als weltliche

Begebenheiten, die in diesen Zeitkauf fallen, dergestalt verworren haben, daß die Geschich^derselben mit nichts zu vergleichen ist, als mit dem anfänglichen Chaos.

§. - 59 '