Ecclésiastiques. 103

6u revenu des Evéchés de leur Roïaume.L’Empcreur a le droit des premières prières;il a toujours conféré tous les premiers Béné-fices qui vaquent. Les Rois de Naples & deSicile ont de plus grands droits. Ceux deRome font pour la plû- part fondés fur I’ufa-ge, plûtôt que fur des titres primitifs.

Les Rois de la race de Mérovée confé-roient, de leur feule autorité, les Evéchés &toutes les Prélatures. 11 fembloit juste, qu ilsconfervastènt le foible privilège de disposerdu revenu, & de nommer à quelques Béné-fices simples, dans le court espace qui s’écou-le entre la mort d’un Evêque & le fermentde fidélité enregistré de son successeur. Plu-sieurs Evêques de villes réunies à la couron-ne fous la troisième race, ne voulurent pasreconnoître ce droit, que des Seigneurs par-ticuliers trop foibles n’avoientpû faire valoir:les Papes fe déclarèrent pour les Evêques ; &ces prétentions restèrent toujours envelopécsd’un nuage. Le Parlement en 1608 , fousHenri Quatre, déclara que la Régale avoirlieu dans tout le roïaume : le Clergé fe plai-gnit; & le Prince, qui ménageoit les Evê-ques & Rome, évoqua Taffaire à son Con-seil, & se garda bien de la décider.

Les Cardinaux de Richelieu & de Maza-tin firent rendre plusieurs Arrêts du Conseil,par lesquels les Evêques, qui fe difoienr ex-G 4 emts»