Eisler. 347

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Noͤthigſte Grundregeln und Anmerkungen zur deutſchen Orthogra-phie/ ingleichen von der Rechtſchreibung gleichlautender Woͤr-ter von ungleicher Bedeutung, nebſt einem zum Leſen undSchreiben dienlichen Anhange. Nuͤrnberg und Altd. 1718. 8.Nebſt 3 in Kupfer geſtochenen Vorſchrifften. Dies Buͤchleinhat das Lob der Brauchbarkeit und Gruͤndlichkeit erworben.

IEſus, als das allerkoſtbarſte Weyhnachts⸗Geſchenk der liebenJugend, inſonderheit einfaͤltig angewieſen und angeprieſen;nebſt dem Anfang chriſtlicher Lehre von der Buß oder Sinnes-Aenderung. 1718. 8.

Treugemeynte Ermahnung zum rechten Gebrauch der allgemeinenheilſamen Gnade GOttes, welche der Anfang, Mittel undEnde unſerer Seligkeit iſt c. 1719.8.

Die Liebe des Naͤchſten, als eine unausbleibliche Frucht der wuͤr-digen Genieſſung des H. Abendmals ꝛc. von T. E. Theol. cult.1719. 8.

Merkwuͤrdige und erbauliche Exempel und Lehren rechtſchaffenerThat⸗Chriſten, denen heutigen Chriſten zue Beſpiegelung undſelbſt eignen Pruͤfung vor Augen geſtellet. Erſtes Stuͤck. 1719, 8.

Unterſchied zwiſchen dem innerlichen und aͤuſerlichen buchſtaͤbl. Er-kenntniß J. C. ꝛc. 1720.8.. N.

Das durch Tuͤrken und Heyden beſchaͤmte heutige Chriſtenthum ꝛc.

1720. 8.

Allgemeine Seelen⸗Cur. 1721 und 1728. 8. Soll vornemlichaus Tennhards, Taulers und G. Arnolds Schriften genom-men ſeyn, und der Verfaſſer erliche wenige Stuͤcke in Tenn-hards Schrifften gelindert, die meiſten aber vertheidiget baben.Deſſen Leben und ein Verzeichniß der Teunhardiſchen und Eis-leriſchen Schrifften endet man zuletzt. Der andern Ausgabehat Eisler eine neue Vorrede vorgeſetzet, in welcher er eifert,daß D. Wernsdorf ſeine Abbildung des innern Worts nichtleiden wollen.

Betrachtung vom alt und neuen zum neuen Jahrs⸗Geſchenk inLieb und Einfalt zur gemeinen Erbauung mitgetheilet. 1722.8.

Chriſtlicher Unterricht von dem Leiden Chriſti und deſſelben Fruchtund Nutzen, aus Jeſ. 52. 53. in Frag und Antwort 1722. 8 N

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