350 Marci.————karten, Mauricius, Schwentern und Queccius hoͤrte er in derPhiloſophie und Philologie mit allem Fleiſe, ſo daß er 1614 zumBaculariat in der Philoſophie gelangte. So ruͤhemlich ibm ſeinbelohnter Fleis war und ſo treflich auch damals ſchon ſeine Stu-dien waren, ſo ſchlimm ſahe es um ſeine Religꝛon aus; ſeine Ju-gend wurde nemlich zu ſeinem Unglück verfuͤhrt, und er gerietheunter die heimlichen Socinianer, die ſich damals in All dorf auf-hielten. Joh. Ge. Fabricius und Joach. Peuſchel ſteckten ihmeallerhand Soeinianiſche Buͤcher zu, die ſie ihm nebſt dem Mart.Ruarus weiters erklaͤrten und alſo in ſeinen daraus geſogenen Irr-thuͤmern beſtärkten. Es kam ſo weit, daß er nicht nur um die Auf-nahme in ihre Bruͤderſchafft an die Raccauiſche Gemeine ſchrieb,die ihn gar gerne ſeines Wunſches thellhafftig machte; ſondern erwurde auch, da ſich die vornehmſten Altdorfiſchen Bruͤder auf an-dere Univerſitäten begaben, zum Aufſeher uͤber die gottloſe Geſell-ſchafft daſelbſt erwaͤhlt. Er fieng auch wirklich an, ſich des Heil.Abendmals zu enthalten, und berichtete unter dem anagrammati-ſchen Namen, Lonicerus Carmi,(den er auch noch, weis nichtwarum, nach ſeiner Bekehrung gebrauchte,) den auswaͤrtigenGliedern in Jeng, Wittenberg und anderswo, alles was ſich in-deſſen in Altdorf zutrug. Doch gieng er noch in die Kirche und hatder heimlich von der Brüderſchaff zu Altdorf geſchehenen Austhei-lung des Abendmals nicht beygewohnet. Um das Ende 1615 ge-fiel es dem Himmel, dieſem Socinianiſchen Unheil durch Entde-ckung der ganzen Sache zu ſteuern, und wurde nicht nur Peuſchelund Vogel zu Wittenberg und Jena arretirt, ſondern auch unſerMarci nach Nurnberg citirt uns daſelbſt gefangen geſetzet. Ergieng aber gleich bey der erſten Verhoͤr redlich heraus, bezeugteſeine Reue und Gewiſſens⸗Aengſten, und bat wegen ſeiner Scru-peln um beſſern Unterricht. Dieſen erlangte er auch durch die ge-lehrten und geſeegneten Bemuͤhungen Hrn. oh, Fabricius, Pred.bey St. Sebald, und wurde auch nach geſteilter Buͤrgſchafft ausdem Gefaͤngniſſe entlaſſen. Hierauf ſagte er den SotinianiſchenIrrthuͤmern nicht nur vom ganzen Herzen ab, ſondern bezeugteauch oͤffentlich ſeine Wiederkehr zur Evangeliſchen Kirche, indemer den damals ausdruͤcklich deswegen aufgeſetzten 50 Arhordamenwider