des Causes occasionnelles. 6 r

nous voyons une infinité de choses dif-férentes. Cette action est uniforme. J’aitoujours certaines sensations qui ré-pondent à certains mouvemens qui fepaílent dans mon corps, & selon mesdiverses volontés Dieu remue toujoursmes esprits animaux d’une maniéré pro-pre au mouvement que je désiré. II y aassurément de i’uniformité dans cetteaction. Cette uniformité s’appelle-t-ellesimplicité ? Non , mais elle en est unefuite. La simplicité consiste en ce qu’on•n’employe que fort peu de moyens pourexécuter ce que l’on veut faire , & l’u-niformiré en ce qu’on agit toujours ,ou presque toujours d’une même ma-niéré : ce qui fe trouve parfaitementdans ce qu’on appelle Sysièmedes Cau-ses occasionnelles.

P q u r le quatrième Doute.

Le quatrième doute de l’Auteurconsiste dans cette pensée. Dieu donnel’existence aux corps : donc il a pû auffimettre dans les corps une force mou-vante. Cette conséquence n’est pastrop sûre. II n’en est pas de la puissan-ce comme de l’existence. Dieu en don»