DE M. DE FONTENELLE. 2Zblessée , quand la bonté ne Test point.Les bêtes ont toutes les marques possi-bles d’avoir une aine, & elles n’en ontpoint; quel mal me fait cette cireur?Mais Dieu m’y fait tomber; oui, maisil ne m’importe aucunement d’y êtretombé, & cette erreur-là est la fuitede quelque ordre que je ne comtoispoint (o). Tous les hommes ne croyent-ils pas les objets colorés , &c. ? Necroyent ils pas la lune aussi grande quele soleil; & , ce qui est plus fort, Dieului-même ne l’a-t-il pas dit aux hom-mes , ou à peu près ? En un mot, quandla vérité de mes jugemens n’intéresserapoint la bonté de Dieu , fa véracité ne«'opposera point à mes erreurs, parcequ’on pourra toujours supposer queces erreurs entrent dans quelque ordreinconnu.

Votre Trahi de la Certitude morale neva point jusqu'à la Religion , Çt il estvrai qu’il ne le devoir pas ; cela vouseût jetté trop loin, & peut-être même

(sl)C’estune réponse que M. de Fontenelleprête ici aux partisans du système de Descartessur lame des bètes, système qu’il étoit très-éloi-gné d’a.lopter, quoique Cartésien zélé fur d’au-tres points.