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religion , Arnaud était à la tête desjansénistes. Tandis que les autresthéologiens se faisaient presque undevoir de conscience d’ignorer lessciences naturelles, et de combattrela philosophie de Descartes , Arnaudavait approfondi (1) les sciences , ets’était montré le disciple de cette phi-losophie nouvelle. Sa profonde éru-dition théologique , une éloquenceincorrecte, mais véhémente, abon-dante, quoique diffuse , une réputa-tion de science et de vertu, qui s’étaitétendue loin des bornes de l’école,Un caractère inflexible, une aine qui,née pour les passions, les avait tou-

(1) Approfondi , c’est trop fort. Arnaud sa-vait très-peu de géométrie , d’astronomie ,d’optique, d’anatomie; de son temps, lesautres sciences naturelles étaient encore auberceau , ou étaient demeurées un secretentre les mains de leurs inventeurs.

Ce qu’Arnaud avait approfondi, c’étaitla partie systématique de la philosophie deDescartes, c’est-à-dire, précisément toutee qui n’en valait rien.