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ne varie, et qu’ainsi on peut danschaque proposition , en substituant àchaque terme sa définition, parvenirà des propositions évidentes par elles-mêmes , et à des notions simples,qu’il ne faut plus ni prouver, ni défi-nir. Sans cela , on tomberait dansune fausse subtilité, qui deviendraitune nouvelle source d’erreurs. Cetteméthode est applicable aux sciencesmême de faits ; parce qu’alors unepropriété donnée par l’expérience,ou un fait cbservé, y tient lieu desnotions simples, des propositions évi-dentes par elles-mêmes, qui ne doi-vent plus être ni définies, ni prouvées.

Si l’application de cette méthode estfacile dans presque toutes les scien-ces naturelles , elle devient difficiledans les sciences morales, parce quela plupart des termes de celle-ci sontemployés , dans l’usage ordinaire,avec un sens vague et confus, et qu’ilfaut, après en avoir fixé le sens, veil-ler toujours à ce qu’il n’arrive jamais