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Fremde Göttertypen.
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Vaters) fü]. ne ca Pitolinische Statue (Zimmer des sterbenden av ° r Por s ; n( j r *'"ohl mit Unrecht den Namen des Antinous. Kopf und, 0,1 So R „,, a , m °hesten die des Hermes oder eines Athleten, nur nichteher
^Srhf er So g- Antinous des Vatienns (ISelvedere) ist, wie oben
’ 111 Hermes.
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gedrungnerer Form als gewöhnlich; von derPPtgkeit des Antinous ist dieses Werk jedenfalls weit
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^ ®hf d^ S ^ ern Raiserzeiten, als ein düsterer Aberglaube die Rö-j 6>e Ootth 6 " ^ u ^ us ^ es Fremden als solchen hintrieb, biissten meh-e *ne r 6l ^° n ihre frühere schöne Kunstform ein. So zunächst Isis.i)'* r S ‘ e fast^ 0SSn ^ en c ' es Vaticana (Museo Cliiaramonti) findenb
• C ^' v 6reu o Ull Henntlich wieder, mit öden starren Zügen unter einem1>llle rt, j^’ °^ e ier, der wieder an ihre altägyptische Kopftracht er-Gesn ^ u ®P en > Schmuckbehäng auf der Brust.
• f »gr en8tisc '*! maskenhaft und dabei ganz roh ist auch der Kopf!nt °lin 0 ° Ss ° n Mutter“ (Cybele) im untern Gang des Museo ca-cj^beii j^ ear ^ e itet. Der Cultus des III. Jahrhunderts bedurfte derCs Se rj) pj Uns ^ orm nicht mehr, mit welcher es übrigens auch au denj> Stellungen der Cybele (eine auf dem Löwen reitende, inNer q U bei R °m: eine kleine sitzende im Museum von Neapel , dSf R an S) Me war genau genommen worden. (An dem schönen_,® Cn *P J er ist die Mauerkrone ennz
ist die Mauerkrone ganz willkürlich aufgesetzt; eine
l6s o.) Cssc ibcn, ohne allen Ansatz, im Musenzimmer der Villa Borg- r
Leidensgeschichte der spUtern römischen lvunst zu
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mögen hier noch ein paar Missbildungen dieser Art gc-vm ' Vie X ' ^ er Mtndsköpfigc Anubis in römischem Ober- fHo^^um von Neapel , ägyptische Halle); die Äonen (vaticani- g‘othek); die vielhriistige ephesinischeDiana (oberer Gang h
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ails j und — gelb mit schwarzem Kopf und Extremitäten — im
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'er - CS etwas von dem Ausdruck der Trauer, die sonst im Antinous,
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