>766 Malerei des germanischen Styies. Giotto und
Sch« 16 -fl» 1
,df‘
es
gegenkömmt; bei der idealen Betrachtungsweise des ‘‘"j
auch äusserlicli von selbst seine Stelle. (Erst das XV- 0) ^an, den Himmel durch Wolkensehichten räumlich zu eT ^^ eJierst Coreggio giebt den Wolken jenen bestimmten cubis®und Consistenzgrad, welcher sie zur ganz örtlich berechenba ^ e s®bringung von Engeln und Heiligen geeignet macht.) siB se lb st ’^der altchristlichen Zeit kunstüblichen Gedanken, die in j eder,-^verschrumpft byzantinischer Form imponiren, hier aber ^„je 11Verjüngung auftreten. Das was so lange Jahrhunderte ^ oSS f e jt) 9#tung gewesen war, gewinnt endlich eine erhabene Wirkh®weit eine solche überhaupt im Sinne des Jahrhunderts 1»S' ^ e WHier muss vorläufig von den Weltgerichtsbild el ’ n e p ^a sein. Es hatten schon lange, auch im Orient solche existrt ;s , d®cagna das seinige malte (Camposanto). Allein bei ihmRichter nicht bloss eine Function, sondern ein persönlich 61 ’ ^dem die Wendung und die berühmte Geberde ein imp° saI 1 ei» everleihen. Der damalige Glaube wies bereits der Madonnabittende Theilnalime beim Weltgerichte an; der Maler g a ^ 1selben mandelförmigen Heiligenschein (Mandorla) wie Cbri® i ltUnterordnung wird nur dadurch angedeutet, dass ihre St® ^e 11 ^scinigen fast parallel folgt. Die Apostel sind keine blossen 1 ^ 9 eh e *den mehr, sondern sie nehmen den stärksten innern Antheüi ' ^sie trauernd, erschrocken auf den Richter hinblickend, niederg ^gfilin sich gekehrt, auch mit einander redend. Sogar einer d® r ^ jl#
“'6“ " ., ,jer * J
herolde kauert furchtsam auf einer Wolke, den Mund nu 1verdeckend. Höchst energisch vollziehen dann untendas Geschäft des Seelenscheidens; in den beiden, welche di®strebenden in die Hölle zurückdrängen, ist die herbste Wirk 11sichtigt und erreicht.
Auch blosse Glorien sind bei dieser Schule immer ^
tenswerth. Die ererbte Symmetrie in der Haltung der Ilaup* ^der Engelschaaren wird mehr oder weniger beibehalten, aber ^diosem Leben durchdrungen. Man kann nichts Eigenthümlieh el 0 v<hals (Camposanto, Gesch. des Hiob) die Erscheinung GottesGlorie mit 6 Engeln über einer Landschaft mit grünem M cer ’ j$li®'Erde und rothem Himmel; Satan tritt auf einem Fels in ® ot 6