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Der Cicerone : eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens / von Jacob Burckhardt
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Abendmahl von S. M. delle Grazie.

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” ac Wi <Tahrh., thnten das Übrige. Doch soll nach neuesten

611 nieder einige Hoffnung vorhanden sein, bei deren Weg-"iter ® ut erhaltene originale Theile zu Tage fördern zu können. —'Vy, 80 ^ 611 Umstünden haben alte Wiederholungen einen besondernHh.' ^ ie sind, hauptsächlich in der Kühe von Mailand , sehr zahl-K’,!i n . ez - B - in der Ambrosiana ; eine Zurückübersetzung in den:

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0tn Wdischen Styl, von Araldi, S. 820, h, in der Galerie vonb

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'^lal ' un ^ en noch hie und da (vorzüglich in Weimar !) erhaltenen! 6f fi r ^Würfen L.’s zu einzelnen Köpfen gilt der Christuskopf in ck'le « a a ^ s unzweifelhaft. — Das Gemälde selbst gewährt noch als%$i’ s ^rklärungen, die sich weder aus Morglieus Stich noch ausH des entnehmen lassen; abgesehen von dem allgemeinen

? .^ E ichtes und der Farben, der noch keineswegs verschwunden’X rd Rlan nur hier den wahren Massstab, in welchem diese Ge-§ e dacht sind, die Örtlichkeit und die Beleuchtung kennen ler-Vt^^iclit auch noch den Schimmer der Originalität, den nichtsh; b ann, über dem Ganzen schwebend finden.

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Scene, welche von der christlichen Kunst unter dem Namen^Wahls , hauptsächlich als Wandbild in Klosterrefectorien,

K 1 * 3tsl,cr Worden ist, enthält zwei ganz verschiedene Momente, beide!ISet... Cr Un d von grossen JCünstlern behandelt. Der eine ist die

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des Sacramentes (eigenthümlich bei Signorolli, S. 809, b).

l( '‘heit 6 *' 6 ^ omen t i st das „Unus vestrum“; Christus spricht die Ge-

J 1 dg r cf es Verrathes aus. Auch hier kann wieder, nach den Wor-

®6it" ^t, en tweder die Kenntlichmachung des Verräthers durch

V Er S reifen cbes e ™zutanchenden Bissens (wie bei Andrea

>.Vt e, ’ s - unten, Kloster S. Salvi), oder das blosse schmerzliche\ Chp, ..

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.Hl, . ei ues WortesV' f&ty.* 1 z ' v ölfmaligem Reflex.

’ wenn die Zwölfe

das entscheidende Motiv sein. Letzteres bei Lionardo . —kaum einen bedenklichem Gegenstand als diesen, dieauf eine sitzende Versammlung. Nur einWürde aber der geistige Inhalt da-leidenschaftlich bewegt, ihre Plätze

e H o ’ Uni reichere Gruppen, grössere dramatische Gegensätze zu, 16 Hauptsache, nämlich die Herrschaft der Hauptfigur,°u nur sitzen und sprechen dürfte, ginge ob dem Handelnverloren. Selbst der gedeckte Tisch, der

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