HISTOIRE DE L’EMPIRE DES'MOGOLS. Liv. IV. Chap. L 271ïéduire ses sujets révoltés, & de parvenir à l’Etnpire: le second remplit A.D.J.C,cet intervalle d’un grand nombre d’incidens, & en fixe même Jes dates, II<3 3 -afin qu’il ne paroisse pas un si grand vuide dans 1 Histoire de son régné.

Tour donner plus d’éclat à fa gloire future, il le représente réduit pen- hizlUun.dant ce tems-là à se mettre sous la protection de Fang Khan, Souverain — ■-

plusieurs Nations ,au-lieu qu^bu Igbazi khan le dépeint comme toujoursindépendant. Enfin De la Croix fait naître Temujin dix ans plutôt queiautre, ce qui fait une grande différence dans la Chronologie, depuis cetemsdà jufqu’à son élévation.à Ja;Dignité de Grand-Khan.

D’où cette différence vient, c’est ce qu’il n’est pas aisé de dire; parce D'oà elleque Abulghazì Khan , quoiqu’ii ait fait usage de vingt tuteurs, n’en cite Dicnt.jamais aucun, à s exception de Fadlallah , & cela encore pour. faire connaî-tre son Ouvrage,iparce que c’est son principal garand: d’autre côté De la^oix cite ordinairement ses Auteurs à la marge, mais pas assez distincte-ment pour faite connaître ce qúi’ appartient à chacun. Cependant il estAisé de voir par ses citations, qu’il a pris non seulement la date de la nais-sance de Temujin mais .aussi son Histoire, sur-tout pour les commencemensde son régné, principalement dans Mirkhoud 1 ,. Khondenûr & autres AuteursOrientaux, plutôt que dans Fadlallah qu’il cite rarement fur cet article.

Mais comme c’est-Iá le principal Historien dont Asulgh&zi Iíhan a fait usa-ge, en consultant aussi d’autreslEcrivains Mogols, il y a de l’apparqncequsil les a suivis à cet; égard, & c’est-lâ l’origine de la différence qu’il y aentre lui & De la Croix. . ' .

Peut-être Fadlallah ne rapporte-t-il des premieres années du régné de LequelTemujin , que ce que. nous trouvons dans AbuIgbazi Khan ,■ à que les His- mér ^ la ‘toriens y ont ajouté des événemens, ont .même allongé fa vie par laraison indiquée.-ci-dessus. Quoi qu’il en soit,,fil est certain que jufques-lâAhu Igbazi Khan a puisé ses Mémoires dans d’autres, Auteurs que De laCroix, &’nous 'croyons, que .son aqtorité est préférable; non seulementparce-qssil étoit lui-même Mogol, & par-là mieux.-en état de juger desAuteurs auxqueis il falloit s’en rapporter ; mais aussi parce que son récits’accorde avec Histoire Chinoise, dont l’autorité doit l'emporter, quandtons ]es Historiens Persans, & Fadlallah lui-même-, la contrediraient. Car,quoique ce Vifìmaic écrit son curieux Ouvrage en 1-294, par: ordre de Ga- - -Zan ou Khazan Khan, sixième.successeur dè Húlakû , petit-fils de JenghìzKhan, qui regnqic en Perse, & stir les Mémoires .de Pulad ., Officier -Mogol, qne ce Monarque avait envoyé en Tartarie pour les recueillir, ce-pendant Kublay Khan, frere de Hûlakû, qui régna dans la Tartarie Orien-tale & à la Chine, avait donné ordre plusieurs années auparavant d’écrirel’Histoire de ses prédécesseurs (d) ; desorte qu’en supposant que lune &l’autre Histoire sont fondées fur des .traditions orales plutôt que fur deàmémoires écrits sb ), on doit présumer que celle qui a été composée païordre de Kublay Khan, étoit plus eomplette & plus exacte, que l’autre- ■ qui

(«) Voy. T)e la Croix, Hist. de Gong- \f) Soucie!, Obferv. Matliém, p. 222.tolzc.p. 514, 515.