DE LA CREATION DU MONDE, Introduction. 7respèces d’Animaux tirent leur origine du même Elément, on a observéqu’il y a je ne sai quelle analogie dans leur nature ; que les uns & les autresfont ovipares,& qu’il y a quelque ressemblance dans les mouvemensqu’ilsfont en nageant & en volant.

Dans la première partie du sixième & dernier jour, les Animaux terres-tres furent formés de terre.

La manière dont les Plantes & les Animaux ont été formés originaire-ment , & dans laquelle paroit principalement la sagesse du Créateur, n’ajamais été expliquée d’une façon supportable par aucun Philosophe; laMatière & les Loix du Mouvement n’ayant rien à faire ici, quelque part qu’el-lesayent pu avoir dans la formation du Monde inanimé. Pour sentir com-bien font ridicules & peu sondées les Hypothèses qui attribuent à la fécon-dité de la Terre, échauffée par le Soleil, la production des Animaux &des Plantes, il n’y a qu’à fe rappeller la découverte qu’on a nouvellementfaite; savoir, qu’il n’y a point dans laNaiureàe génération fortuite cu équi-voque, pas même à l'égard du moindre Animal, ou de la plus petite Plante;le Soleil ,1a Terre, l’Eau,& toutes les Puissances de la Nature réunies en-semble, n’étant pas capables de donner feulement une vie végétative ( a )à quelque créature que ce soit. II est par conséquent nécessaire de reconnoî-tre, que Dieu lui-même, ou quelque Agent à qu’il en a donné le pouvoir,a formé les Plantes A les Animaux de Terre & d’Eau. Mais il ne paroit pasaisé à décider, si ces prémières Créatures végétatives & sensitives ont étéfeulement créées dans leurs semences (qui contenoient les Plantes & lesAnimaux en petit,) & dispersées fur la Terre & dans l’Eau (chacun de cesElémens ayant été doué de la faculté de les faire éclore & croître;) ou biensi elles ont été formées d’abord dans leur état de perfection. Quelques Phi-losophes modernes ont soutenu, que Dieu avoir seulement créé au com-mencement deux Animaux de chaque espèce, desquelstous les autres fontvenus par génération ; & ont appuyé leur sentiment sur ce qu’il n’y a euqu’un Homme & qu’une Femme de créés, & fur ce qu’au tems du DélugeDieu donna ordre de ne conserver que deux de chaque sorte d’Animaux(impurs.) Mais il paroit s’accorder mieux avec FEcriture, qu’un grandnombre de chaque forte a été formé d’abord : nous sommes furs que les Ani-maux aquatiques, & les Oiseaux, ont été produits en grande abondance :pour les Plantes, comme elles n’onc pas le pouvoir de changer de lieu , ilfaut nécessairement qu’en les créant Dieu les ait placées en dissérens en-droits de notre Globe. On a fait encore une autre question touchant la Créa-tion des Animaux; savoir, si tous les Animaux qui ont déjà été , ou quiseront dans la fuite, ont d’abord été actuellement créées de Dieu: ou biensi cet Etre Suprême a donné à chaque espèce d’Animaux une faculté géné-rative, qui produise de nouveaux individus dans leurs corps. Le premier decessentimens nous paroit de beaucoup le plus raisonnable, parce qu’il est le

ble. Mais le P. Calmet (dans son Coramen- (a) Clarke’s Démonstration os the beingtaire) dit q ue ^ P'dmier passage peut fe ira- and attributes of God, p. 64.duire, L? H ue & Q‘J eau * ^lent, &c.