ÏViníe'duMonde' í129. A-vaut T. C.

4 >77*Sf.ct- IV.

Patriar-che ; avantle Déluge .

Se car-rompt de

plus en plus.

Année duMonde130, A-van: J. C._ 4*76.

Naissancede Seth.

124 HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. L

Moyse ne fait mention d’aucune circonstance par laquelle on puisse con-jecturer en quel tems Caïn bâtit cette Cité; mais il est vraisemblablequ’iln’a commencé cet ouvrage, qu’après avoir séjourné pendant quelques an-nées dans le Païs de Nod, & y avoir vu fa postérité extrêmement multi-pliée. Philon suppose qu’il bâtie encore six autres Villes, nommées Maich ,Jaredy Téhe, Jcsca , Sèlet , & Gébat ; fans qu’on puisse deviner d’où cetAuteur a su cette anecdote (a).

Josèphe assure que le châtiment infligé à Caïn , bien loin de produire en> lui quelque amendement, ne servit qu’à le rendre plus méchant. Ce scélé-rat suivant cet Ecrivain-, s’abandonna à toutes sortes déplaisirs, & pours’en procurer fit mille injustices à ses voisins : il s’enrichit par des violen-ces & par des rapines, & encouragea plusieurs autres à l’imiter. II fut lepremier qui corrompit cette aimable simplicité dans laquelle on avoit vé-cu jusques alors, par i’invention des poids & des mesures, mettant desbornes aux champs & aux possessions, environnant d’une muraille la Citéqu’il avoit bâtie, & obligeant ceux qui dépendoient de lui de vivre encommunauté (b), apparemment afin de conserver plus sûrement ses biensmal acquis.

Peu de tems après la mort d 'Abel, & probablement Tannée suivante,la perte qu’avoient faite ses Parens fut réparée par la naissance d’un autrefils, qu 'Eve nomma Seth, c’est-à-dire, destiné, parce qu’il étoit destiné àremplacer A bel que Caïn avoit tué (c).

Comme toute la Postérité d’ Adam, dont il est fait mention dans TEcri»ture, consiste dans les Defcendans de Caïn & de Seth, il ne fera pas horsd’œuvre de donner, des Patriarches qui ont vécu avant le Déluge, la Ta-ble Généalogique suivante.

(V/) Raleigh’s Hist. of the World, Book Hist. Art. Caïn, Rem. D.

I. c. 6. §. 4. (c) Genès. IV. 25.

(b) Joseph. Atitiq. L. I,c.2.Bayle, Dict.

boni, il y a dans leur Traduction, séiai ipíu-m , se lamentant & tremblant, & lesmots de l’Original marquent certainement une espèce d’agitation & d inquiétude que C Vinest supposé avoir ressenties pendant tout le reste de fa vie (t). Quelques-uns disent que dansquelque endroit qu’il s'arrêtât, la Terre tremblait autour de lui (2). D autres prétendentque Dieu ne lui donna d’autre préservatif contre tout péril, qu’un courage extraordinaire.D’autres enfîn placent fur le front de Caïn une corne, qui avertiílòit tout le monde d’éviter farencontre (3).

(i) Eutych. p. 16.

(i) Salden. p- 34S-

(3) Salian. Tom, I. p. 152. B ay le, Dict. Hist.

Art. Caïn , Rem. B. Heidegg. Hist. ratnatch.T. I. p. 129.