i 4 (S HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. T.
Sect. V. Jupiter le Machiniste*. D’autres disent que ses Frères inventèrent la ma*llifì. Prof. nière de faire des murailles de brique.
me»,t le De cette Génération naquirent dans la fuite deux frères, dont l’un s’ap-Délfíge. pelloit Technites ou 1’Artiste ,Sc l’autre Geinus Autochtone , /’ homme né de lui-
-: même de la Terres. Ceux-ci trouvèrent l’Arc de mêler du chaume avec
ratiôt?^' d e terre -glaife,de fecher le tout au Soleil, & d’en faire ensuite des tuiles.IX. (ìéiié- ■ ?ar ceux-ci furent engendrés d’autres, dont l’un s’appelloit Agms [Champsration. & l’autre Agronerus ou Agrotes \_Laboureur ] , qui avoit une Statue trèsvénérée, & un Temple traîné par des Bœufs en Phénicie § : ce mémeaétéappelle par ceux de Byblus le plus grand des Dieux. Ceux-ci inventèrentl’Art de faire des cours aux Maisons, & des caves. D’eux font venus lesLaboureurs, & ceux qui vont à la chasse avec des Chiens. On les nom-me auffi Aìetce Sc Titans.
X Généra- engendrèrent Amynus Sc Magus f, qui enseignèrent aux hommes àtien. former des Villages, Ôc à ressembler leurs Troupeaux.
* Le mot original est Dieamichius. Mais le savant Cumberland aime mieux partager lsmot en deux, & dérive Michius de Machi, une Machine (ij.
f Technites semble être une traduction du mot Oriental Malachi , de nON'bQ Muldca,Ouvrage, Art. Pour le nom de Geinus, qui signifie terrestre, il a quelque affinité avec ceuxà’Epher & d ’Ephron, noms Cananéens, & apparemment les mêmes que Sanckonialhon a em-ployés (2).
S Cette Génération est remarquable, parce que de leur tems la prémiêre Statue fut érigéeà des hommes, & le prémier Temple (au moins que nous sachions) bâti à leur honneur, dansla Phénicie: c’éwii un petit Temple, ou plutôt un Tabernacle, semblable à celui de Moloch(3), & tiré par des bœufs, tout comme l’Arche lorsque les Philillisis, successeurs dcanciens Phéniciens en fait de religion & de demeure , la renvoyèrent fur un chariot nc.ftraîné par deux jeunes Vaches qui allaitoient leurs veaux (4J.
Les noms de ces hommes désignent les Dieux de la vie rurale, comme Pan , Paît., &Sylvanus , parmi les Grecs & les Romains. Cumberland conjecture que celui que / lúlonnomme Agrus, a été appellé dans Sanchaniathon Siddim ou Sadid, nom qui a été don-né dans la fuite à un des fils de Crsuus ; l’un & sature de ces mots répondant parfaite-ment au sens du terme Grec (5).
Les Egyptiens, dont la religion & l’ongine croient les mêmes que celles des anciens Phéni-ciens, outre Pan, avoient une ancienne Divinité , nommée Aroueris , dont P lut arque faitmention, &" que quelques-uns prennent pour Apollon, d’autres pour Oius I. du nom, &Scaliger (6) pour Anubis. Mais Cumberland croit que c’eli le mêtne que i ' Agronerus dont ils’aglt ici. Car, si l’on convient que fc g est sujet à se perdre en certains mots, (comme onpourroit le prouver par plusieurs exemples) ou bien, si nous regardons Ayp°<. & Apuçx com-me synonymes, les noms feront dé mênie, la terminaison étant arbitraire (7).
f Amynus semble signifier dans cet endroit, un homme qui protège contre les enchantements& Magus un Sorcier, quoique l’un & l’autre de ces mots soient susceptibles d’une interpréta-tion plus favorable. Mais quand il s’agit de la lie de la race de Caïn , & que les termes fontéquivoques, le sens le plus injurieux est le plus vraisemblable (8).
Cette Génération,étant la dixiçme depuis Adam inclusivement, fut celle qui,à l’exceptioade Noé & de .sa famille, périt dans'le Déluge. Mais les Idolâtres, de qui Sanchoniathon te-st) Cumberl. on Sanchoniat. p. 232.
(-) Ibid. p. 2 4 «í.
(3) Amos V. ze. A£t. VII. 43.
(4) 1. Sam. VI.
(r) Cumberl. ubi. sup. p. 247, Sc c,(6) Scaliger De Emend. Tcm^or.i?) Cumbe.l. ubi lup. p. 24p.
(8j Idem ibid. p. 230.