DEPUIS LA CREATION JUSQU’AU DELUGE, Ciíap. I. 179
Ire, l’an six cens & un de la vie de Noé, ce Patriarche ôta la couverture Année dade l’ Arche , afin de mieux voir s’il y avoir encore des eaux fur la surface Mondede la Terre: cependant il resta dans Y Arche jusqu’au vingt & septième du çsecond mois, ou le second de Décembre , & en sortit ce jour-là parleconseil de Dieu, avec sa famille & tous les Animaux; y ayant resté un an Ss . CT v*i.& dix jours suivant le calcul qui étoit en usage avant le Déluge, & ii ‘ 1 *
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Du Déluge.
van t notre manière de compter à présent une année entière ou trois cens"soixante & cinq jours (a).
Avant que de finir cette Section, nous dirons un mot des Traditions r . .des Perses & des Indiens touchant le Déluge. ttoVe&s
Un Ecrivain Oriental noús apprend, que quelques-uns de ceux qui pro- & ,ia In-fessoient la Religion des Mages nioient le Déluge, ou du moins en révo- diens íot ‘-quoient en doute l’universalité ; soutenant qu’il ne s’étoit étendu que jus- laques à un certain rocher près de Hulwân (b ), une Ville à’Irák , fur les con-fins du Curdejìan. Cependant les plus Orthodoxes parmi les Mages recon-noissent une Inondation universelle, qui fit périr tout le Genre-humain, àl’exception d’un très petit nombre: cette Inondation, diftnt-ils, fut en-voyée en punition des crimes des hommes, dont particulièrement un, nom-mé Malcûs , étoit un monstre de corruption & d’impiété, Une circon-stance bizarre qu’ils ajoutent est, que les premières eaux du Déluge sorti-rent du four d’une certaine Vieille nommée Zala Cufa (c) *.
Le même Auteur assure que les Indiens n’admettent point de Déluge;mais ceci ne doit point s’entendre de tous en général,puisque les Braminsdisent que les quatre Tribus, qui compofoient la prémière race des hom-mes, ayant dégénéré de leur prémière innocence, que les Prêtres vivant dansPimpiété, les Gens de Guerre étant devenus insolens,les Marchands usantde fraude dans leur commerce, <Sc 1 Artisan employant à des débauches cequ’il pouvoit gagner ; en un mot, que la méchanceté & le dérèglement deshommes étant devenus insupportables, Dieu envoya un Déluge qui les dé-truisit tous : après quoi, pour réparer le Genre-humain, cet Etre souveraincréa trois personnages bien plus parfaits que les hommes de la générationprécédente; qu’à l’un d’eux nommé Bremaw , il donna le pouvoir de former deshommes & des animaux; ce que celui-ci exécuta, le prémier homme étant sortide son côté droit, & la prémière femme de son côté gauche. L’hommeeut
(«) Genes. VII. & VIII. Lord’s Account of the Religion of the Per-
(S) Ebn Shohnah. sees, p. 9.
00 Hyde, de Rel. vet. Perfar. c. 10. and
* Mahomet a emprunté cette circonstance, & l'a insérée dans son Alcoran ( 1 ). Les Com-jnentateurs disent que ce fut à ce signe, que Noé connut que le Déluge approchoit (c). Aquelques-uns d’eux prétendent, que ce fut le même four dont Eve s’étoit servi pour cuire sonpain, ayant une autre forme que ceux dont nous nous servons, & fa gueule dans la partiesupérieure ; ajoutant que ce four avoir passé de Patriarche en Patriarche jufqu’à Noé (3),
(ï) Al-Koran, c. n. v. 40, à Ct 2 $. y,{z) Maracc* in Alc. p. 340.
( 3 ) D’Herbel. Blbl, Orient. Art. Nouh,
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