DEPUIS LA CREATION JUSQU’AU DELUGE, Chap. II. 205
naissance d ' Arphaxad 12 ans après le Déluge, ce qui augmente de dix ansla somme totale de ce Période; & que d’autres font Nacor âgé de 179 ans,lors de la naissance de Taré *. Nous suivrons , préférablement aux autres,les leçons du Manuscrit à’Alexandrie suivant lequel toute la différence qu’ily a entre le Texte Samaritain & celui des LXX., à l’égard du Période enquestion, se réduit à 130 ans donnés à Caïnan, qui est placé entre Ar-phaxad & Scèlah, mais qui ne se trouve, ni dans l’Original Hébreu ,ni dansle Texte Samaritain , ni dans la Chronologie de ces tems tirée des LXX.eux-mêmes , par Africanas & par Eusèbe ( a ): ce qui nous paroi t formerd’assez fortes présomptions pour devoir l’exclure du nombre des Patriar-ches , quoique son nom se trouve dans St. Luc ( b) ; fe pouvant très facile-ment, que ce nom fe soit glissé dans le Texte de l’Ev'angéliste, par la fau-te des Copistes , qui fe sont servi de quelques Exemplaires fautifs de laVersion des LXX, ou qui ont introduit dans le texte un nom qui n’étoitd’abord qu’à la marge. La différence, qu'il y a entre le calcul de l’Origi-nal Hébreu & celui du Texte Samaritain dans ce Période,est très considé-rable , n’étant pas moins que de 650 ans, qui manquent dans XHébreu.Nous avons dessein d’examiner dans un autre endroit l’Autenticité des dif-férentes Copies du Pentateuque ; nous contentant, pour le présent, d’allé-guer quelques Argumens, par lesquels nous tâcherons de prouver que leTexte Samaritain doit être préféré au Texte Hébreu.
En prémier lieu, ce Période paroit de beaucoup trop court, suivant leTexte Hébreu , eu égard au grand nombre de faits arrivés pendant ce tems.Nous montrerons, quand nous serons venus à l’article de la Dispersion duGenre-humain, dans quel embarras fe sont trouvés ceux qui suivent laChronologie du Texte Hébreu , en ne plaçant la naissance de Péleg, arrivéelors de cette Dispersion, qu’à la distance de cent & un an du Déluge: &combien il est peu vraisemblable , que dans l’espace de 427 ans le Mondeait été dans l’état où on l’a vu du tems à'Abraham; puisque dans ce temsil y avoit fur la Terre plusieurs Villes bâties, des Royaumes fondés ,81 desMonarques dont l’empire s’étendoit depuis la Perse jufqu’au Païs de Ca-naan. Mais nous nous bornerons, pour le présent, à quelques autres consi-dérations, qui ne regardent proprement que les conséquences qui résultentdes nombres Hébreux; conséquences, dont un savant Auteur (c), que noussuivrons fur cet Article, à fait sentir les inconvéniens.
(«) Euseb. Chron. Grsc. p. 9. (r) Dr. Wills, in his Appendix to bis learned
GO Luc. 111 . Z6. Discourse of the Chronology of Josephus.
* Le P. Pezron, suiyant les Copies de Josèphe que nous avons à présent, place la naiíîàn-ce de Taré dans la 129 année de Nacor ; calcul, qui s’accorde avec celui du Texte Hébreu& le nombre de jnsèplie corrigé, pourvu qu’on y ajoute seulement l’espace de 100 ans : &ainsi la somme totale de ce Période sera de 1257 ans (1). Mais, joignant ensuite à ces 125-ans les dix dont nous avons fait mention ci-dessus, entre le Déluge & la Naissance d Ar-phaxad , dans son second calcul, le nombre des années monte à 1267.
01 tenon Antiq. des Tems rétablie , p. Ct.
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Tome I.