DEPUIS LA CREATION JUSQU’AU DELUGE Chap. IL 237

Patriarches, la Fondation de quelques Royaumes & de quelques -Villes Année duTlnvention de différens Arts f ; les Progrès de l’Idolâtrie § ; &quelques Déluge ■autres particularités moins importantesAvant 1 } C

2597.

* La Construction de Babel est rapportée par quelques-uns à la soixante & dixième année „ ..

de Réhu (1), & l 'Origne du Règne de Nimrod à sa cent & trentième sa). D’autres croyent ^ ECT ’que, vers le même tems > Mizraïm fonda le Royaume d 'Egypte, Sc la Ville de Memphis (z) ; Histoire dequ’une certaine Reine fit bâtir la Ville de Baba dans l ’Arabie Heureuse (4) ; & qu’en ce mê- Noé, (st deme tems fut bâtie Prague (5), Capitale de la Bohème , & fondé le Royaume des Amazones ses Destcen-(6): mais ces dernières suppositions font des chimères de la façon des Juifs. 11 est plus pro- dam.

bable, quoique peut-être auslî peu certain, que Rages, dans la Mèdie, a été bâtie par Réhu --

lui même (7); & Sorûj, la Capitale- du Diyar Modar (8), par son fils Sêrug , qu’on sup-pose avoir demeuré dans Pendrait où cette Ville est à présent (9). Un Auteur assure , qu’autems de Nacor , Armâmes Roi de Canaan , bâtit Sodome, & Gomorrhe, & Zoar ; & qu’iidonna aux deux prémières de ces Villes les noms de ses deux fils, & à la dernière celuide leur Mère (ro).

f On prétend que la prémière Monnoye, & la prémière Fonderie pour faire des Ornemensd’Or & d’Argent, font du tems de Réhu (11). D’autres attribuent cette dernière Invention àTaré (12), & celle de battre de la Monnoye à Sémg (13), Les Poids & les Mesures, à cequ’on prétend, font de l’Invention de S imirus, Roi des Chaldéens au tems du même Patriar-che (14), quoiqu’il semble qu’on n’en ait fait usage qu’au tems de Nacor (15). L’Art detistre la Soye , & celui de teindre, font aussi attribués à ce Roi (16).

§ Quoique la plupart des Auteurs, & particulièrement des Pères, s’accordent à rapporterl’origiue de I’Idolâtrie au tems de Sérug (17), que quelques-uns disent en avoir été le pré-mier Introducteur, le supposant à tort de la Race de Japhet (18); d’autres néanmoins croyentl'Idolâtrie plus ancienne (i§), & soutiennent que da tems de Réhu le Oenre-humain s’étoitrendu coupable de plusieurs faux Cultes ; les uns adorant les Cieux , d’autres des CorpsCélestes, d’autres des Animaux Andes Plantes, d’autres les Images de leurs Amis décèdes (20).

On prétend , qu'environ le même tems, quelques Parens commencèrent à donner l’exera-ple de la plus affreuse Inhumanité , en sacrifiant leurs Enfans aux Démons : voici à quelleoccaíìon. Un homme riche étant mort, son fils fit une Statue d’or pour le représenter,

& la plaça sur sa Tombe , auprès de laquelle i! mit un Serviteur pour garder la Statue.

Quelque tems après, des Voleurs ayant dérobé au fils tous ses Biens, celui-ci vint au Sé-pulcre de son Père pour en faire ses plaintes, auxquelles le Démon répondit par la bouchede l’Image, promettant de lui rendre tout ce qu’il avoit perdu, s’il vouloir lui offrir en sa-crifice le plus jeune de ses fils , & í'e baigner dans son sang, ce qu’il fit : sur quoi le Démonsortit de l image, entra dans le jeune-homme, & lui enseigna la Magie. Mais la Coutumed’offrir des Sacrifices humains devenant plus fréquente de jour en jour, Dieu brisa toutesles Idoles, & renversa leurs Temples par un violent Tremblement de Terre, accompagnéd’un Vent furieux (21). L’origine de la Religion des Sabèens est rapportée par quelques-unsau tems de Nacor (22).

j Les Auteurs Orientaux font mention d’un Roi nommé Karûn, qui règnoit au tems de

f’) Abu’lfaiag. p. 12.í 2 ) Ebn Amîd, p. 29.

V) tdctn ibid. Midrash, Sect. 11S3R.

1+1 Amîd, ubi fiip.

(s) David Ganz.in Zem. Dav.P. 4 - Jucha-fin , p- isj.

(fi) Slialshel. Hakkab. p. 94,95.

(?) Hyde de Rel. Vet. Pers. p. jj.

(8) Geogr. Nubiens, p. 203,

(9) Hyde, ubi supr, p . „

(10) Abu’lfarag. p. ,3.

(11 ) Ebn Amîd, p. 30.

(r2) Shalsh. Hakkab. p. ,4.

(13) Abu’lfarag. p. ir.

(14) Idem ibii.

Tome I.

(rs) Ebn. Amîd, p. 30, Eutych. Annal, p.fij.(ifi) Abu’lfarag. ubi sup.

(17) Joli. Damafc. Epiphan. Panar. L. I. Cbro-nic. Alex. p. riz- Abu’lfarag- P- ' 2 - Eutych.Annal. p. 56. Hyde , de Rel. Vet. Pers p. 37.Heidegg Hist. Patriarch. T. II. Exercrt. 1. §.32. Gurtler Híft. Univ. p. »}■

(18) Euteb. Chron. Grxe. p. 13. Cedren.Com-

-.1 ' « n A. SnidiìS . 111 vnrp

pend.' Hist. p. 3«- Suidas , iu voceMalela Chron. p. 9 4- Sc c.

(1 9) Sup. p- 2 34> 2 3S

(1 9) sup. p-

(20) Ebn Amîd, p. z 9 Eutych, p. 59.

(21) Eutych. p. « 3 - Ebn Amîd , p. 30.(22J Eutych. p. «z.

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