L-L HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. L
Sect. VI. Maïs, fi nous suivons le Calcul Samaritain, qui contient 300 anne'es deDispersion plus entre le Déluge & la Naissance de Péleg que le Calcul Hébreu , toutesdu Genre- ce s difficultés, insurmontables fans cela, s’évanouïsscnt d’elles-mêmes; &AnnétTdu nous aurons suffisamment de monde, de quelque manière que se fasse laDéluge Supputation. Conformément à celle de l’Auteur donc nous avons fait men-401. tion en dernier lieu, Fan du Déluge 401 , le Nombre des hommes alloicAvam J. c. au .delà de 240,000. ; Nombre suffisant , à ce que nous croyons, pour com-&5i>7 ' mencer la Dispersion, & pour fournir cinquante trois Conducteurs accom-pagnés chacun d’une multitude capable ^ former le même nombre deColonies.
II faut considérer aussi, que chacune de ces Colonies croissoit à propor-tion qu’elle s’éloignoit davantage du centre de leur Dispersion, avant qued’arriver aux Pays où elles fixèrent ensuite leur séjour ; car la Ter-re ne fut pas peuplée en une feule fois, mais par degrés : par où il pa-roit, qu’il n’est nullement besoin de faire des efforts pour augmenter leNombre du Genre-humain au tems de la Dispersion, comme ont faitquelques -uns.
Ordre ob- Pour ce qui regarde l'ordre dans lequel se firent ces premières Peupla-servé dam des, quelques - uns ont cru que le Hazard seul a servi de guide à chaquerei Peu iè ' Colonie (a), chacune d’elles s’étant rendue maîtresse du Pays qui se trouvoictladesH à sa bienséance (b). Cependant, si nous‘faisons attention à la manière
' dont f Historien Sacré Yâconte cet Evènement, nous verrons qu’il n’a en
aucune manière eu dessein de représenter une Dispersion confuse & préci-pitée. Car, premièrement, Moyse témoigne touchant les Fils de Japhct,Branche ainée de la Postérité de Noé , que de ceux-là furent divisées les Ilesdes Nations, par leurs Terres, un chacun selon sa Langue, selon leurs Familles ,entre Imrs Nations (c ). Pareillement cet Historien finit l'Article des Filsde Cam, Branche cadette de la Postérité de Noé, par ces mots: Ce font-là les Enfatìs de Cam,félon leurs Familles kf Langues,en leurs Terres &Na-
(s) Heidegger. Hist, Patriarch.T. I.pxerc. (b) Hestiatus Miles. apud. Euseb. Pnep. E-.22. §. n. vang. L.. IX. c. 15.
(c) Geues X. 5.
«elbre qui la limite à-présent, c’est-à-dire, de 70 ou 80 ans, qu’au Tems de David ; &que le Pleaume XC,, où la durée de la vie des Israélites semble fixée , (si Moyse eiîest s Auteur, comme cela paroit, par ,1e Titre,) regarde uniquement la Diminution dutems de la vie de ceux qui murmurèrent dans le Désert (1), pur un effet de la VengeanceDivine (tous ceux qui 'avoiertt atteint l'âge viril en sortant d’ Egypte , dévoient périr dansl’espâce de quarante an») sans aucun égard an Période ordinaire atfïgné alors à la Vie Humai-Be. Barzilla'í , contemporain de David , est le prémier dont H Jbit parlé dans l’Kciìrruriecomme étant trop vieux pour pouyoir vivre longtems, quoîqu’il n’etìt que 80 ans (2),& David lui -même est le prémier qui soit dit être mort en bonne vieillesse, & rassasié dejours O), âgé íèulemedt de 70 ans: 70 & 80 étant les. deux nombres rapportés dans lebteaurne que nous venons de citer ; Nombres qui ont servi de méfure à la Vie Humainependant tous les Siècles. suivans (4). - •
(3) J. Chron
(4J Vhifíon’s Cítronol. oí tbt OM.Testam. x,
-, u.