Sect. VI.

Dispersiondu Genre-Humain.Année duDéluge401.

Avant T. C,2 § 97 .

Haviiah.

Sabtah.

Raamah.

Shéba bDédaa,

Sabtécha,

298 HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. I.le Pays de son second Frère Haviiah est anx environs , arrosé par le Pi-son, comme nous savons remarqué ci-dessus. 3. La Contrée qu’habicoicSabtah est peut-être encore située davantage au Midi, où nous trouvonsune Ville nommée Saphtha par Ptolomée , pas loin du Golphe de Perse, Òcune autre nommée Sabatha, dans l ’Arabie Heureuse ; & ce dernier nom ap-proche plus que l’autre de celui dont il s’agit. 4. Raamah, ou Rhegma, pa-• roi t s'être allé établir encore plus vers le Midi, aux environs d’une Vil-le appellée Rhégaina par Ptolomée , fur le même Golphe. Quelques Au-teurs modernes parlent d’une Ville,peu éloignée de celle-ci, éfcqu’ilsnom-ment Dédan (a) ; Ville que le Dr. Wells est persuadé avoir été la résiden-ce de son Fils Dédan (b). D’autres néanmoins prétendent que Raamah < 5 cses deux Fils, Shéba aussi bien que Dédan , ont peuplé les Parties adjacen-tes de la Mer Rouge ( c ). Ils concluent que Dédan ne doit pas avoir étéloin á’Edom , parce qu’Ezéchiel les joint ensemble (d). Par la même rai-son Raamah doit avoir été dans le voisinage de Shéba , le même Pro-phète les joignant ensemble comme Facteurs de Tyr (e): & dans un au-tre endroit (/) , Shéba & Sèba font joints comme voisins , quoique distin-gués comme Royaumes différens. Ils paroissien! avoir possédé une partieconsidérable de \’ Arabie , puisque Pline remarque que les Sabéens habitoientdepuis une Mer jusqu’à sautre , c’est- à- dire, depuis le Golphe Arabiquejusqu’au Golphe de Perse. Un Auteur Anglais suppose que Shéba a ha-bité les Confins du Pays de Midïan , & donné son nom à la Contrée dontla Reine, quelques siècles après, vint visiter Salomon (g). Mais les Ara-bes assurent que le Pays de Shéba est beaucoup plus au Midi en Taman ,c’est-à-dire , l ’Arabie Heureuse , près de la Mer des Indes , dont la VilleCapitale étoit autrefois Saba, appellée présentement Mareb (Ji), & fondée,suivant leur Tradition , par un Descendant de Joktan , ou Kahtan. Et ilfaut avouer que ce Pays a tout l’air d’avoir été celui de Shéba, dont il estparlé dans 1 ’Ecriture, puisque l’Encens est une de ces Productions, s-Sab-técha a fort embarassé tous les Géographes , qui se sont tournés de touscôtés pour trouver le Pays qui lui a servi de demeure. Bochart (r), netrouvant aucune Contrée en Arabie dont le nom eût quelque affinité aveccelui dont il s’agit, se transporte jusqu’en 1 Perse , où il trouve dans la Car-manie la Ville Samydace , qui lui paroit être son fait ; parce que, dit - il,les Arabes & leurs Voisins prennent souvent les deux lettres M & Bl’une pour l’autre. D’un autre côté , le Docteur Wells (k) s’imagine queles Sarazins font descendus de Sabtécha , & qu’ayant au commencement

(,/), Ortelius. OdoardusBarboza, nellaDes* {f) ps. LXXII. 10.erit. di Orraus. (g) Sbuckford ubi supr.

(S) Wells Geogr. of the Old Testara.Vol.I, (L) Geogr. Nubiens, p. a< 5 ,52. Pocock,P. 197. Specimeii Hisl. Arab. p. 57. D’Herbel. Bibl.

(O Shuckford’s Connest. of the sacred and Orient. Art, Saba.profane Hist, Vol. I. p. 173. (0 Bochart Geogr. Sacr. L. IV. c. 4.

00 Ezách. XXV. 13. (b) Wells Geogr. of the Old Test. Vol. I*

W Ibid. XXVI l. 22. P- 198.