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1/2 (1770) L' histoire universelle jusqu'à Abraham, l'histoire d'Egypte, & l'histoire des anciens peuples de Canaan
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43 o HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. I.

Sect.HI. pas, nous trouverons que je Règne de Ménès aura commencé environ onzeChronol. ans avant qu ’Abraham allât en Egypte , suivant Ja Chronologie Samaritaine;Egyptienne & celui de Mizraïin environ 298 ans après le Déluge. Ce calcul auroicjusqu à c ertainement quelque chose de plausible, s’il ne s’enfuivoitpasque f Empire

Alexandre. j es Egyptiens auroit commencé 103 ans avant la dispersion du Genre-hu-' main: ce qa’on ne fauroit supposer, à moins qu’on ne dise que les Egyp-

tiens ont mis les années du Gouvernement de leurs premiers Ancêtres fur iecompte de leurs Successeurs, avant que ceux-ci quittassent Scinhar , & arri-vassent en Egypte. Mais la plus forte de toutes les objections est, que les3555 ans de Manethon ne paraissent regarder que les seuls Successeurs deMénès, & que nous n’avons pas le moindre droit de retrancher quelquechose de ce nombre.

C’est pourquoi quelques Chronologistes, & en particulier le P. Petau (a) tqui a toujours pris plaisir à contredire Scaliger , rejettent comme fabuleusesles Dynasties de Manethon : & quelques autres {b ), auxquels Eufèbe a ser-vi de guide (c), omettant les seize prémières Dynasties, commencentleur Chronologie par la dix-septième, quoiqu’ils ne soient pas d’accord en-tre eux dans le reste du calcul. Le prémier, qui, fans rejetter aucuneDynastie; a fait ses efforts pour en accorder la Chronologie avec cel-le de I’Ecriture , a été le savant Marsham (d); conjecturant que cesDynasties n’étoient pas succestives , mais collatérales. II suppose , queY Egypte, immédiatement après la mort de Minés , fut partagée en qua-tre Royaumes différons, de Ti.èbes, de This, de Metnpìns, & de la Bas-se Egypte; fans compter quelques autres moins remarquables, qui se for-mèrent dans la fuite, & dont il est plus difficile de marquer sorigine:que cette division eut lieu pendant près de sept siècles, jusqu a ceque les Rois Pasteurs se rendirent maîtres de tous ces Royaumes, exceptécelui de Thèbcs : & que ce ne fut qu’environ 500 ans après l'expulsion deces Pasteurs, que Y Egypte se vit gouvernée par un seul Prince. Par cettesupposition, la durée de tout l’Empire, depuis Ménès jusqu’à la fin du Rè-gne à’Jmafts, est réduite à 1819 ans. L’Ouvrage de ce savant Auteurest plein d’une érudition admirable, & de plusieurs observations curieuses;mais, par malheur, il s’est attaché trop scrupuleusement à la Chronologiedu Texte Hebreu; attachement, qui l’oblige a supposer que Minés a étéCam , & point Mizraïm , (contre le sentiment de la plupart des autresEcrivains,) & de faire commencer son règne, en dépit du bon-sons,immédiatement après le Déluge. 11 fuit Diodore (e), en comptant 1400ans depuis Ménès jusqu’à Sésojìris , dont il fait pour cette cause Je Sézac deJ’Ecrii ure; quoique Diodore mette manifestement un bien plus grand inter-valle entre eux. Cependant, si à cet égard il s’est vu attaqué par ungrand nombre d’Antagomstes (/), iJ a eu de l’autre Ja consolation de l'e

C«) Petav. De Dofst. Tempor. L. IX. c, 15.(*) Calvifius, Ulì’erius, & Jac, Cappellus.Perizonius croît que les quatorze ou quinzeprémières font fabuleuses.

(c) Eufeb, Chron. Grsec. p. 8p.

(if) Marsh. Cauon Chronicus /Egyptia*cus, & c.

(e) Diod Sic. Lib. I. p 42.

U J Pezrou, Perizonius, Whistou, I 3 ed-forci, &c.