I 7 0 HISTOIRE GENERALE

Sectioh le Patriarche d’Antioche , & l’ Archevêque de Tours pour des translationsV. d’Evêques fans l’aveu du S. Siégé. II défendit les usures en France, or-Fiïoìre donna que les Prêtres guerriers seroient déposés, interdit les investiturespjti’ln !aï l l,es & la pluralité des Bénefices. II écrivit aussi en France & en An-1138 jus guerre pour exhorter à prendre la croix, II envoya deux Légats en Dal-qu’a Van matie, pour y établir les usages de l'Eglise Romaine. Le Pape envoya"Ss- aussi au Roi d’Arménie l’étendard de S. Pierre, & lui défendit de se mê-ler de ce qui regardoit la succession de la Principauté d’Antioche , jusqu’àce que ses Légats eussent décidé de ce différend.

Zeledu Pa - Le Pape fit paroitre aussi un grand zele contre les Hérésies qui se répan-j>e contre les dolent en France ik en Italie. L’Evêque de Metz lui écrivit, qu’un grandi tietiques. sombre de Laïques, touchés du désir d’entendre l’Ecriture sainte , avoientfait traduire une grande partie de la Bible en François, qu’ils s’appliquoientà la lecture de cette version avec tant d’ardeur , qu’ils te noient des assem-blées sécrétés, où ils en conféroient & prêchoient, méprisant leurs Curés.Le Pape écrivit au peuple de Metz une Lettre, où il le censure vivement.11 écrivit aussi à l’Evêque & au Chapitre de Mítz, leur ordonnant de s’in-former soigneusement, quel étoit sauteur de cette version de l’Ecriture, àquelle intention il l’avoit faite, & si ceux qui s’en servoient respectoient lesaint siégé (a). En 1198. le Légat d’Innocent avoit déposé s Abbé de St.Martin & suspendu le Doyen de Nevers , suspects d’bérésie. Le Papedonna commission de proceder contre tous les Hérétiques Vauiois Catha-tins , Albigeois &c. (*).

(a) Le même, § XXIV.

(*) II y avoit en ce teins-là un grand nombre de gens qui se séparoient de l’EgliseRomaine, convaincus qu’elle s’étoit écartée de la Doctrine & des institutions de Jesus-Christ & des Apôtres, & on leur donnoit divers noms. On les appelioit Vauiois, Ca -thirins , Patarins, Albigeois, Pauvres de Lyon , Poplicams & c. Qaolqu’ils s’accordassenttous à condamner la tirannie, le luxe & les superstitions de l'Eglise Romaine, ils difFé•roient entre eux par rapport aux cérémonies & á la doctrine, & étoient partagés en dif-férentes petites Sectes, qui avoient leurs noms particuliers. Ces Hérétiques, ainsl queles qualìfioit l’Eglise Romaine, avoient le nom de Vmàois, d’un certain Pierre Waldode Lyon, qui bien que fort riche, se défit vers Fan H60. de tous ses biens, & em-brassa la pauvreté volontaire. S’étant fait un grand nombre de partisans, on les appellaPauvres de Lyon & Léonijles. lis furent appellés Albigeois de ía ville d’Albi en Lan-guedoc, où il y en avoit beaucoup, peut-être aussi parcequ’iis y furent condamnés parun Concile en 1176. Rainier, qui avoit été un de leurs Prédicateurs, & qui ensuiterentra dans l’Eglise Romaine donne l’exposé suivant de leurs principaux principes. Ilssoutenoient que l’Eglise Romaine étoit la grande Paillarde de l’Apocalypse ,• que ses loixétoient onéreuses & tirunniques ; que le Pape étoit le chef de toutes les erreurs ; au’iln’y a point d’biérarchie dans l’Eglise; que par cette raison on doit obéir à Dieu scul;qu on ne doit donner ni dîmes, ni revenus temporels aux Ecclésiastiques; qu’oa nedoit pas doter les Eglises; que les Ecclésiastiques font obligés de travailler de leursmains, comme féfoient les Apôtres; que les Sacremens ne font rien; que l’Eucharistiere peut être consacrée par un Prêtre, qui est en péché mortel; qu’il 11e se fait point detransubíìantiationen la main du Prêtre,mais dans la bouche du Communiant; qu’onpeutla consacrer sur une table ordinaire, & qu’elle doit être célébrée en langue vulgaire;que la Messe est inutile, les Apôtres r.e l’aiant jamais célébrée; qu’un Pénitent ne peutêtre absous par un Prêtre vicieux; qu’un Laïque homme de bien peut donner l’absolu-tion ; qu’on ne doit pas interdire le mariage aux Ecclésiastiques ; que Fonction Lt les or-dres ne font point des Sacrement; que tout Laïque homme de bien est Prêtre, que