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voir que convoitise est la racine de tous maux.

Passant aux doux parties suivantes, il dit qu’ily avait deux majestés, l’une divine et perpé-tuelle , l’autre humaine et temporelle, consé-quemment deux manières de crime de lèse-majesté. La première se divise en deux : l’hérésieou idolâtrie, le schisme ou la division dansl’Église. Le crime de lèse-majesté humaine futdistingué en quatre sortes, 1° l’injure faite di-rectement à la personne du roi; 2" l’injure faitecontre la personne de son épouse; 3° contre lapersonne de ses enfans ; 4° contre le bien de lachose publique.

Les crimes de lèse-majesté divine et humainesont les plus horribles crimes et péchés qui puis-sent être, et les lois y ont ordonné certainespeines plus grandes qu’aux autres crimes. C’està savoir qu’au cas d’hérésie et de crime de lèse-majesté humaine, un homme peut en être accusé,et l’on peut faire procès contre lui, même aprèssa mort; s’il est convaincu et atteint d’hérésie, ildoit être désenterré, ses os mis dans un sac, ap-portés à la justice et jetés au feu. Semblablement, siaucun, après sa mort, est convaincu du crime delèse-majesté humaine, il doit être désenterré, sesos mis dans un sac, ses biens meubles et immeu-