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homme se fur-il expliqué de cette ma-niéré , si les Evêques de son teins, silui-même eut porté un habit & desornemens distinctifs & différens desautres ? 11 est bien difficile de fixer >l’origine des habits longs dans l’éta*Ecclésiastique. Le Concile de Vienne»qui parle de la réformation du luxedes habits du Clergé n’en dit rien ,

& tout ce qu on y trouve c’est une dé-fense aux Ecclésiastiques de porter deshabits barris ou panis : vìrgatâ , vtlpartitâ vejle , c’est-à dire à rayeures »ou moitié d’une couleur, &c moitiéd une autre ; comme font encore au-jourd’hui les habits des Membres dscertains Corps de Ville, par exemple,les Bourgeois du Corps de Ville dePoitiers , qui ont conservé l’habit telq u'on le portoit du te m s de CharlesVI; le Concile de Patentia de lan1388, veut qu’uu Clerc marié , pourjouir du privilège de fa cléricature ,ait une tonsure d’une grandeur déter-minée par ce Concile , & l'habit dedessus non rayé ou barré , ni parti , quidescende cependant jusqu’au mollet ouplus bas j vejiem superiorem non yirga -