i 6 i Récréations

tam aut bipartitam quce tamtn usquèad medittatem tìbïce vel ultra ìn longi-tudine protmdatur. Cela ne supposepoint un habit long & traînant. LeConcile de Trente même ne parlepoint d’habit long , ou d’habit courtdans la Sestion 14, ch. 6 . de reforma-tions. Le premier monument où ilsoit parlé des habits longs pour lesEcclésiastiques , est une Constitutionpour la réformation du Clergé d’Alle-magne publiée par le Cardinal Catn-pége, Légat à latere, en 1524. art. 2.Í 1 y est enjoint aux Prélats d’empêcherque les personnes constituées dans lesOrdres sacrés ne portent des habitsde différentes couleurs, barrés ou rayés& à franges, mais des habits longs,& traînant jusqu aux talons. Sed lon-gìs atqus talaribus utantur. Cela estconforme au cinquième Concile deLatran de lan 1511. Mais il n’y a paslieu de douter que tant que l’usage deshabits longs fut général en France,les Ecclésiastiques en porterent , ôcqu’il n’y eut de différence entr’eux, &les séculiers , que dans la modestiedes habits du Clergé , soit pour ls