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HISTOIRE DES PAPES.

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son testament, l’empire à ses trois fils et à ses deux neveux.

Les sectateurs d’Arius faisaient chaque jour de nouveauxprogrès; ils séduisirent Constantius , qui avait en partagel’Asie , l’Orient et l’Égypte . Mais l’empereur Constantin lejeune, qui régnait en Espagne , en Gaule , et dans toutes lescontrées qui sont au delà des Alpes , protégeait les ortho-doxes : saint Athanase fut rétabli dans son église d’Alexan­ drie , où il fut encore exposé aux calomnies de ses ennemis,qui l’accusèrent d’avoir commis des meurtres, et excitèrentde violentes séditions dans son diocèse.

Afin de faire cesser le scandale, le patriarche Eusèbe as-sembla dans la ville d’Antioche un concile de quatre-vingt-dix-sept évêques pour juger Athanase . Aucun des évêquesd’Italie , de l’Occident , ne se présentaient au nom du papeJules ; et le concile, présidé par Eusèbe , voulut encore chas-ser saint Athanase de son siège. On décida en faveur desariens les différents articles de la foi, et l’on composa vingt-cinq canons de discipline, qui depuis ont été reçus danstoute l’Église. Le deuxième canon est surtout remarquable :les pères condamnaient sévèrement ceux qui entraient dansles temples avec un esprit de désobéissance ou de singula-rité, et refusaient de se joindre à la prière et à la commu-nion; ils ordonnaient qu’ils fussent chassés de l’Église. Cequi démontre que dans les premiers siècles du christia-nisme, les fidèles assistant aux assemblées chrétiennesavaient pour habitude de participer au mystère de l’Eu­ charistie .

Les partisans d’Eusèbe adressèrent à Rome des lettresremplies de railleries et de plaintes sur les liaisons que le