HISTOIRE DES PAPES.

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d’exécuter ces ordres, en menaçant les évêques de toute la co-lère du prince.

Mais Théodose , peu de temps après son mariage, fit uneconstitution contre l’autorité du pape, déclarant que lessièges de lTllyrie n’étaient pas soumis aux jugements desévêques de Rome, et que les prélats de Constantinople jouis-saient des mêmes privilèges que les pontifes romains. Leprince ordonnait également la tenue d’un concile à Corinthe pour examiner plusieurs contestations survenues entre leséglises. Boniface se plaignit de cette entreprise au patriarchede Constantinople, et lui écrivit : « Si vous lisez les canons,» vous verrez quel est le second et le troisième siège après» l’Église romaine. Les grandes Églises d’Alexandrie et d’An-» tioche gardent leur autorité par les canons, et cependant» elles ont recours à notre siège dans les affaires importantes,» comme celles d’Athanase et deFlavien d’Antioche ; je vous» défends donc de vous assembler pour remettre en question» l’ordination de Périgène ; si depuis son ordination il a» commis des crimes, notre frère Rufus en prendra connais-» sance et nous en fera le rapport; car nous seuls avons le» droit déjuger.... » R recommande ensuite d’obéir à Rufus,et menace de l’excommunication ceux qui se rendraient auconcile.

Boniface envoya aussi une députation à l’empereur pourle prier de soutenir les anciens privilèges de l’Église ro-maine. Honorius écrivit alors à Théodose , qui lui répondit :« que les anciens privilèges de l’Église romaine seraient ob-» servés selon les canons, et qu’il avait chargé les préfets du» prétoire de les faire exécuter. »