[538.]

HISTOIRE DE VIGILE.

433

s’expliquer sur les relations qu’on l’accusait d’entretenir avecles hérétiques. Vigile, dans sa réponse, donne de grandséloges au zèle du prince et à la pureté de ses sentiments ; ildéclare qu’il n’a point d’autre croyance que celle de sesprédécesseurs, Célestin, Léon, Hormisdas, Jean et Àgapet ;qu’il reçoit les quatre conciles et la lettre de saint Léon, etanathématise tous ceux qui ont des opinions contraires ; en-fin il prie l’empereur de conserver les privilèges du saint-siège, et de lui envoyer comme ambassadeurs des catholiquesirréprochables.

11 écrivit également au patriarche Mennas pour le féliciterde ce qu’il exécutait les promesses qu’il avait faites au papeAgapçt, lors de son ordination, en recevant les quatre con-ciles et en excommuniant les schismatiques.

Profuturus, évêque de Brague en Lusitanie , consulta Vi-gile sur plusieurs points de discipline. Le saint-père, dans saréponse, condamnait les priscillianistes, qui s’abstenaient dela chair (depuis cette époque l’Église a introduit elle-mêmecette superstition parmi les fidèles). Il s’exprime longuementsur la manière de convertir les ariens, et sur la consécra-tion des églises; il recommande de célébrer la messe dansles nouveaux temples, et défend de se servir de l’eau bénitedans les cérémonies.

Théodebert, roi d’Austrasie , avait envoyé des troupes enItalie , à l’occasion de la guerre entre les Romains et lesGoths : le prince fit consulter Vigile par son ambassadeurpour lui demander quelle devait être la pénitence d’un hommequi avait épousé la femme de son frère. Le pape adressa uneréponse au roi, et en même temps il écrivit à saint Gésaire

I. 28