DE IDEARUM VITIIS, Scc.

Quin cum mens non raro, qua: na-tura conjunguntur, separer; qi iz ve-ro separantur,conjungat, & ejusdemrei ad diversa, varias instituat com-parationes, quibus similitudines autdissimilitudines, convenientia: autdisconvenientia: cognoscunt ; facile& has tanquam intrinsecas rei aste-ctiones judicamus, cum tamen nihilobjecti sint; sed mera mentis ope-ra diversimode terminata, occasio-nem tamen -nancifcentia ab iis , qugvere , & realiter sunt in objecto;atque hinc fit ut nomina rebus in-dita, non raro sensuum affectiones,& mentis operationes involvant,utrasque cum iis, qua: realiter obje-cto insunt, confusas. >

7. Quoties igitur intellectus no-stri notiones ad objecta transferimus,aut quoties eas ab objectis decer-pimus, & inter hxc, illave, mediavocabula ponimus, modo firmo pedeprocedimus, modo vacillamus incer-to ; firmo quidem, si idea: in nomenprodeuntes, & per illud excitatae ,omnino similes existant, & si utra:-que cum objectis suis exactam ha-beant conformitatem, saltem in iis,de quibus est sermo; incerto verosi horum aliquid desit ; deest autemplerumque aut ex ignorantia obje-ctorum , aut ex defectu nccestariiconsensus, aut ex non perspectaidearum diversa natura : quibus om-nibus factum, ut licet objecta plu-ribus constent, per qua: ab aliis qui-buscunque discriminari postum, ne-que cuncta satis advertimus , nequesingula distinguimus , & in suo que-libet ordine collocamus, sed ex cun-ctis idea quaedam, aut species, autnotio componitur , quas ut unum

quiddam prima facie concipitur, nonut composita ex pluribus ( quorumdistinctio cognita perspicuitatem fa-ceret) sufficiens tamen, ut objectumillud, tanquam a pluribus , quorumalia efficta est idea , diversum intel-ligatur ; Hoc autem cum ineruditovulgi sufficiens este poster ad finem-sermonis obtinendum, neque cogi-tatum est de vitiis idearum tollendis,quin potius laxatas habens, ut quaplaceret excurrerent; Licet enim pro-babile sit, primo propter incuriam,& ignaviam irrepsiste, exinde tamen-plurium consensu non modo legiti-ma facta sunt, sed & pro veneribushabita, sive quod homines creperailla luce yiceij^rum idearum senserintse magis delectari, quam meridianaconstitutarum, sive quod maluerinteo genere locutionis uti, quo & re-velari, & velari animi sensa oquefacile pollent, seu quod de rebusminus cogitaverint, seu quod de re-bus minus cogitaverint, de nomi-nibus 8 c ideis magis soliciti.

8. Verum quod in vulgari ser-mone tolerabile est, usum nullumpotest habere in scientiis artibusque,in quibus idee , nomina , & obje-cta nili legitime invicem consen-tiant , non nisi oquivocationes &opinionum absurditates ingeminant;hinc cum opus fuerit scientiarum in-ventoribus non alio uti sermone ,quam vulgi, starim damnum expertisunt, ideoque orta necessitas facul-tatem-condendi , qua nominibus re-spondentes idea: examinarentur, &vel ab erroribus vulgi vindicarentur,vgl saltem, detecta diversitate, tamfrequentium errorum ansa procide-retur. Proinde qui hanc materiam