DE IDEARUM VITIIS,

nisi quia idea:, quas de objectis ha-bemus, aut eas non explicant, autearum ä generalibus dependentiamnon reserunt, sive quod vere nonhabeant , sive quod clare non co-gnoscantur: uno verbo, quia alio mo-do laepe sepiüs res ab intellectu co-gnoscitur , alio existit. Hasc ali-quanto fusius , quäm praesens insti-tutum pariatur , longe vero mi-nus, quam rei dignitas postula stet,eo animo explicavimus, ut per exem-plum summi prL cxcctis momenti,constaret, rectificationem ideis indif-ferenter applicatam , quantum fatisest ad Scientiarum indigentiam , vul-garis sermonis vitia non corrigere,sed eo tunc solum cum ideae objectisconformes existun t; hinc fit ut recti-ficario , & exinde orta definitio es-sential is, non raro imponat,osten-dens pro rei natura expurgatos, re-ctisicatofque mentis nolitx concep-tus , qui si ab origine, etiam inex-purgati, abluferint ab objecto, sem-per abludent, quantumvis ad prae-scriptum logicarum legum rectifica-rissimi.

16 Qualefcunque tamen sint, siianon carent utilitate j licet enim uni-versaliter rerum naturam non do-ceant, universaliter tamen inserviuntpro certificandis ideis, 8c pro ■ ea-rum extensione significationibus no-minum coaequanda, quo nihil uti^litis in Scientiis quibuslibet, dum-modo necessaria in illis fervetur per-spicuitas. Cxtetum si aut forte for-tuna, aut ex cognitione absoluta ob-jecti,'illud, quale est, concipiamus,& quam de illo habemus ideam re-ct Isi ce mus, ea Sc cerificabitur, &nomius coaequabitur, SC objecti na-

turam ostendet, & demonstrationumturissimum poterit esse principium.Tales autem in Logica, & Meta-phyiica non raro occurrunt, eo quodharum Scientiarum labor ad| mentisconceptus , quibus menti eidem ni-hil magis cognitum , ranquam ad ob-jecta dirigatur; In Mathematicis ve-ro disciplinis femper, eo quod cumearum objecta sint simplicissima fa-cile concipiuntur pro ut lunt, & quiaper abstractiones suppositionesqueexacte conformia redduntur ideisconceptis; quod pariter in Mora-libus locum habet.

17. At in Physica, cum nequeobjecta ideis nostris pro 1 ubi tu assi-milati possint , sed qualia infe ipsissunt , quacunque posita nostri in-tellectus per abstractionem assimila-tione, consistant; neque ipsa men-tis nostra: idex sint, & alioquin ma-xime obscura, plerumque accidit,ut notiones rerum physicarum, 8cres ipsa:, adeo difformes existanr, utfx pe numero neque sufficere possintad distinguenda ab invicem diversaobjecta, multo minus ad eaderpdilucide, & integre cognoscenda.Atque hinc est , quod definitiones ,qua$ habemus de rebus physicis adeo .infeeeunda: sint, ut nullus omnindsit earum usus ad physicas demon-strationes > Re vera enim, quid abexacta illa Hominis definitione, quaealiarum omnium ranquam exemplarhabetur , quod videlicet Horna sitAnimal rationale, quid inquam exilla revelatum est, quod ad physicamHominis estendam naturam ve perti-neat? Quid ex alia, quod Motussit AFtus entis in potentia , quatenus inpotentia, prodiit, ejus naturam , &