AD SATUEND. to.MORBOR. NAT. in

sibi persuadent, nec facilis in uno,eodemque horrdne. Cum enim ejus-dem rei, etiam per certam ideamcognita;, alia; atque albe haberi pos-sint ideae, k quarum singulis idemfinis distinctionis eveniat, aliqua ta-men subest invincibilis ratio , pro-pter quam non in una tantum si-stamus, aut conveniamus, sed mo-do una utamur, modo altera, scili-cet quia cum inter varias ejusdemrei ideas una tantum absoluta estepossit, reliqua; vero ad hoc vel il-lud referantur, non eadem omniumest potestas aut usus, sed uni major,alteri minor, pro diversitate sinis,ad quem a speculante diriguntur. Iraanimi astectus, si considerentur utiTitia , & virtutes alio petunt conci-pi modo, quam si inteliigancur, utipassiones corporis illud immutan-te alio si ad invicem sub una ca-thegoria ordinati, aut naturalicon-secucione unus ab altero de penden-tes, alio si ut ab anima Huentes , il-lam que modificantes. Sic corpusaliter k Geometra concipitur, ali-ter k Physico, aliter k Mechanico,& tandem, ut deliqua pra;teream,Homo non eadem ratione intelli-gitur 4 Physico, ac k Theologo, ack Morali, ac k Medico, sed suasquisque habet ideas , quibus Homoab eo, quod Homo non est, aptediscriminatur. Non ideo tamen hocper errorem fit ; sed, suggerente di-verso fine idearum diversitatem,oritur ut melius ad finem Mediciordinata sit notio, aut Idea,quamhabet Medicus de homine > quämea , quam de eodem format Mora-lis Philosophus, & e contra ; un-de emergit maxima illa, quam supra

innuimus definitionum fftjefogativa^scecunditas videlicet, quä nullummajus ad Scientias, Artesque pro-movendas padidium.

12. Ex quo igitur ejusdem obje^cti varia; elfe possint idea;, aut no-tiones , & quidem, si ad diversosfines comparentur, eodem modoperfecta;, & praeterea aeque suo fun-gentes munere, videlicet repraesen-tandi rem intellectui, & ei sugge-rendi fundamentum distinctionis abalia.-quacunque , ut nominum re-ctu* usus habeatur, duo exinde ne-cestario consequuntur. Alterum quodcum idea quaelibet , quocunquemodo concepta , nisi rectisica-ta fit , possit rectificari , & adseios generales conceptus genericösSc disterenciales restringi; si in histota rei natura constituatur , nonuna sed multiplex cujuscunque obje-cti erit natura aut estenda, quodquidem omnino extra rectam ratio-nem est, cum quhd apud omnes inconfesto sit, rerum estentias este in-variables ; tum etiam , quia cumrebus intrinseca sit natura propria,& ha;c illud sic, per quod est, idesteadem res, ha;c utique aliud,atquealiud este non potest. Alterum, quodcum diversa; idea; ejusdem rei nilaliud sint, quam nostra; mentis con-ceptus varii, aut ejus variae reprae-sentationes facta; intellectui, perquas id , quod cuique subjecto cumaliis rebus commune est, quodquecuique proprium intelligere postu-mus , unde genera, disterendas, pro-prietates, & accidenda distinguimus,speciesque componimus; horum qui-dem alterum postumus siepe numeroprasscindere, abstrahere, variare ;

quin