xi6 DE IDEARUM VITIIS, &c.

quin 8c (i placet cum alio aliquocomponere, non omnino quidem adarbitrium , sed occasione deducta ädiversis relationibus , quas tribui-mus eidem objecto ad varios termi-nos juxta varium modum considera-tionis hujus, vel alterius Scientiae.Atque hinc est , quod quemadmo-dum supposita, etiam accidentiummagis mutabilium , eorum mutabi-litatem adeo fortiter figunt, ut demutatione dubitare non liceat , 8chac ratione ad naturam essentialiumpraedicatorum veluti trahantur, itafi constans sic in aliqua Scientia ob-jecti ad certum terminum relatio ;haec veluti illi essentialis habetur, siconstans praecisio , praecisum etiamlicet alioquin clientule , inter acci-dentalia refertur , &cc, adeo ut juxtadiversos sines Scientiarum aut juxtadiversos modos considerationis, quos sScientia adhibet, non aegre acciden-tale in essentiale , disserentiale in ge-neticum commutari possit i aut no-vum praedicatum adjungi, praescin-di alcerum , ex quibus sicuti idea-rum , ita definitionum varia generaemergunt. Non ideo tamen putan-dum est, exinde confusionem oriri,aut ejusdem rei naturam mutari >aliud enim est, quod componit na-turam rei cujufdam absolutae, quod-que intrinsecum eidem est, aliudquod per bperationem intellectustanquam eidem essentiale fingitur ,& ex supposito, confenfuque dilpu-tantium illi evadit essentiale : illudabsolutam facit naturam , unam &singularem > Hoc (si naturam dice-re licet) relativam , & multipli-cem ; quae tamen invicem confun-dendae non sunt, neque temere ex

uno in aliud genus transferendae , li-cet non raro ex una in alteram fa-cilis sit , & non sine utilitate pro-gressus.

15 . Et in hoc etiam ä vetustiori-bus Physicis peccatum est, scilicetquod logicas definitiones vulgaribusideis innixas assumpserint pro phy-sicis , quod quidem ex eo natumvidetur, quod cum illis necessitasincumberer colendi studia logicalia,ut se, resque suas a Sophistis ,Scientias undequaque invadentibus,vindicarent , ideas nominibus cor-respondentes, quod quidem Logi-ci, non vero eas, quas rebus, quodPhysici munus est, incogitato ai-sumpsere examinandas, ex quo or-tum , ut non rerum, led nominumScientia pro Physica nobis fueritVencUcata; Quas sane hallucinatioaicissimas in animo Philolophan-tium radices egit, eo quod plurimasemper vila fuerit inter res , & no-mina cognatio , & quod cum Scien-tiarum addiscendarum ordo postula-re videatur , ut ä Logica ducaturinitium, mox procedatur ad Phyll-eam , facilis exinde sit, ex una Fa-cultate in alteram , idearum trans-fusio ; & tandem quod cum per plu-ra secula, sive antiquitatis venera-tio , sive partium studium, sive in-geniorum socordia , sive feculi con-suetudo ( contra quam, licet irra-tionabilem , irc nihil difficilius) ef-fecerit, ut non ad feritatem, &rectam rationem, sed ad placita eo-rum Auctorum, quos tanquam ma-gistros sibi asseruerat rudiorum fe-culorum ignavia , parum, ance no-stra tempora, cogitacum si f deperficienda, aur melius ordinan-da ad