224 - DE IDEARUM VITIIS &c.

niam potentia quoddam est abstra-ctum , "a concreto , quod est ultimocomparatum ad aliquid efficiendum,licet non efficiat , fimiliterque im-potentia; oportet ut quod in abstra-cto potentia dicitur, vel impotentia,cognoscatur in suo concreto, ad hocut idea, potentste, sub objecto pos-sit conformari. Hoc profecto im-poffibile est servata universalitate >cum enim quacunque extra in-tellectum existunt singularia sintisi ex integto cognoscatur in ali-quo concreto reali , potentia ,adeo ut illi omnino conformisfiat ejus idea; non amplius uni-versaliter cognoscetur, sed singula-gulariter. Nihilominus tamen , cuminter concreta intercedat similitudo,in qua plura convenire poliunt sin-gularia, etiam in concretis, fere acin abstractis , 'universalitas concipipotest, & quidem cohaerenrer ad gra-dum universalitatis abstractorum ,non tamen eodem modo mentise se exhibens, cum, quas inter con-creta universalitas est, multo pluralicet universaliter repraesentet, quämquae inter abstracta pari gradu uni-versalitatis consistentia. Hoc igi-tur illud est, quod de morbo ingenere, ejus concretum respiciens,quaerendum est , ut real is impoten-tia ad actiones exactius cognoscatur,Sc u: deinde idea morbi conformiorquam impotentia fit, suo objectoreddatur.

3 6. Quoniam igitur morbus estimpotentia ad actiones fecundum na-turam, necesse est ut actiones hae,quarum respectu morbus impotentiaest, singiliatimcognoscantur. Quo-aiam vero actiones directe referun-

tur ad potentias suas , ÖC potentiaad actiones fecundum naturam sa-nitas; est; ut cognoscatur quid sitmorbus in concreto , praecognosce-re oportet , quid in concreto paritersit sanitas, leti quid fin concreto ,respondeat sanitati in abstracto , si.-ve quid sit, aut cui respondeat inconcreto potentia ad actiones fecun-dum naturam ; neque enim forsan,8c ne quidem forsan, putandum est,aliquid elfe in concreto , a eae terisquae ipsum componunt diversum,quod potentiae nomine vocetur. Ita-que cum sanitas sit potentia ad actio-nes , ut intelligarur natura sanitfatisin concreto, opus est, ut pateatquot sint actiones hujusmodi, quaesingularum elTentia, quinam sint eu-jusque gradus cum sanitate congru-entes, quis omnium ad invicem re-spectus, &c. quae omnia cum ad es-sentiam sanitatis in abstracto accu-ratius intelligendam conducant, tan-to magis necestarium est , ut per-specta habeantur in concrero fani cor-poris ? modo quis cupiat naturam sa-nitatis in concreto exquisite intellige-re. Ad haec, quoniam actio qualibetappellat suam potentiam, & poten-tia,licet juxta vulgaris sermonis usumtoti subjecto tribuatur, nihilomi-nus tamen, si res intimius consi-deretur , alicui ejus parti magis com-petar , & denominative tantum to-ti subjecto accenseatur > quinam parscuique actioni destinata sit, ideoquequae ad eam actionem, potentiamhabeat, determinare oportet > si-quidem actio composita sit,idestlicoalescat ex aliis simplicioribus actio-nibus , quaes a diversis partibus pro-siliant ; quid ad eam actionem con-ferant